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lunghi particolari basterà al mio proposito il diivi che la 

 Divina Commedia non ha cosa che le somigli in tutta 

 quanta l'antichità; che l'Orlando Furioso nella sua ordi- 

 tura ha appena un'ombra di relazione con l'Iliade ; che 

 il Petrarca è tutto dissimile da Orazio, da Tibullo e 

 da ogni altro poeta lirico od erotico dell' antichità , e 

 che se la regolarità del poema del Tasso pare che an- 

 nunzi le forme classiche, tutti sappiamo che le sue parti 

 più belle e più originali sono creazioni nuove e tratte 

 dai visceri del suo soggetto. E buon pel Tasso che il 

 concetto del suo poema non sia calcato né sull'Iliade , 

 ne sull'Eneide, perchè quando sventuratamente s'indusse 

 a seguire i consigli degl' Inferrigni e s'accostò più stret- 

 tamente ad Omero, la Gerusalemme Conquistata, priva 

 di ciò che v' aveva di più immaginoso e di più tenero 

 nella sua sorella maggiore , non potè reggere al con- 

 fronto di quella. — Ciascuno di questi gran poeti fu 

 quale doveva essere nel secolo in cui visse, e trattò la 

 sua materia a quel modo che volevano i tempi in cui 

 poetava , la religione in cui credeva , le tradizioni che 

 aveva ricevute dai maggiori, e in questo io fo consistere 

 il romanticismo. — Ninno di essi si fece continuatore, 

 per così esprimermi , di un poeta greco o latino , e toc- 

 cava all' età nostra a vedere un Alfieri , che col suo 

 grandissimo ingegno avrebbe potuto essere veramente 

 italiano ed originale , proporsi di riformare il nostro 

 teatro, trasportandovi ogni cosa dalla Grecia, e fondar 

 tragedie su quella fatalità che, se era potente sugli a- 

 nimi dei concittadini di Sofocle, pieni di riverenza e 

 di timore per la loro religione, diviene oggetto di riso 

 per noi, da cui le greche favole sono studiate con quella 

 indifferenza del cuore con cui si studiano le antichità 

 di Un popolo che da lunga mano più non esiste. 

 C. Animo slg. Ecletico ! abbattete questa gran gloria 



