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cazione, che pur dovrebbe esser principale e per T origine 

 sua tutta d'amore, e per la grandezza de' suoi effetti di va- 

 stissima radicazione , non so concepire , diceva, come que- 

 sto dovere che dovrebbe esser principale , il più negletto pur 

 sia di tutti gli altri, i quali posti con esso a paragone, per 

 piccolezza e brevità di risultati svanirebbero e quasi s' an- 

 nienterebbero. Ah! Ella è pur questa una crudelissima piaga 

 nel bel corpo della odierna società , e tanto ne giovi quanto 

 ne addolora il vederla, perciocché avendola conosciuta, ognuno 

 studi ed operi efficacemente a risanarla. Il dovere, di cui 

 parliamo, parrai offerirsi a noi sotto duplice aspetto, l'uno 

 e l'altro solenne. Offresi a noi come a padri, cui minaccia 

 dell' esecrabil nome di tiranni, se quella vita che abbiam. 

 dato al sangue nostro non la fortifichiamo colla educazione 

 contro i mali della terra , e come mali essi stessi e come 

 orribili persuasori di mali. Offresi a noi come a padri e se- 

 vero e terribile ne piomba con questi accenti nel cuore : 

 perchè creaste alla sventura, al delitto, all'onta i figli vo- 

 stri ? Se non volevate pigliarvi pensiero della loro educa- 

 zione, perchè feste loro il barbaro dono della esistenza? Ah! 

 lo strozzargli in fasce sarebbe stato men colpa. Orrore, rac- 

 capriccio ! O padri, o madri, non son io che vi flagello, 

 è il dover vostro obbliato, posto in non cale, anzi sono i 

 figli vostri medesimi, i guasti, gl'infelici, che forsennati ma- 

 ledicono a chi loro diede la vita, come un campo ingrato, 

 tutto di triboli pieno ed irto di spine. Sotto altro aspetto il 

 dovere dell' educazione offresi a noi come a cittadini, e così 

 ne parla: se la legge protettrice severa degli umani diritti 

 affligge di giusta pena il delinquente che un solo di tanti ne 

 violi o in altrui oppure in se stesso , di qual degna/pena non 

 dovrebbe percuoter voi, cittadini perniziosi, se negligenti e 

 colpevolmente improvvidi libererete dal fianco vostro per ab- 

 bandonargli alla società, esseri informi o malvagi , i quali 

 a tutti insieme gli umani diritti per la imprudenza o mal- 

 vagità loro minacciano guerra ? E chi potrebbe enumerare le 

 ferite ? E questi esseri informi o malvagi gittati alla società 



