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sua scuola — escìsse potente d' evidenza e d' efficacia sul po- 

 polo, ch'oggi è il pubblico del poeta, bisognava dominarlo, 

 non essere dominati — bisognava guardare dall'alto al basso 

 il problema, non dall' ingiù collocarsi al disopra dell'indi- 

 viduo per discoprirne i destini : al disopra di tutti gli indi- 

 vidui per abbracciarne le relazioni , i vincoli e V intento co- 

 mune ; levarsi dalla sfera individuala all'idea sociale; risa- 

 lire dal fatto speciale alla formola generale , dal subbietto 

 alla legge, dalla vita alla vita,- afferrar l'unità; afferrar l'ar- 

 monia che assegna e definisce ad ogni individuo il suo rango 

 e la sua vocazione; farne l' anima tempio, la mente foco; 

 identificarsi in somma coll'universo, vivere della sua vita, 

 trovarne il segreto e il compendio in ogni frammento della 

 creazione — poi da quella altezza contemplar l'individuo tra- 

 scelto , infondergli una scintilla di quella vita, indicarne il 

 nesso coir armonia universale, e trovar modo di serbarne a 

 un tempo inviolata l'indole particolare, la pi'opria natura, 

 d innalzarla al valore d'un' espressione generale. A questi 

 patti può svolgersi quel concetto , non- altrimenti ; a redi- 

 mere l'individualità è d'uopo possederne le leggi, la for- 

 mola , la missione. Davanti all' occhio di Dio tutta la crea- 

 zione è ridente , perchè ei la domina tutta e ne sa il perchè. 



Vittore Hugo è dominato dall' individualitcà eh' egli intende 

 a redimere. Vittore Hugo si colloca inferiormente al sub- 

 bietto eh' ei vorrebbe per simbolo : ei si prostra davanti alla 

 creatura del proprio pensiero e V adora : quel cerchio che 

 egli segna a proteggerla intorno ad essa , non osa varcarlo 

 egli stesso: per farla santa a profani, egli, il poeta, la fa 

 suo Dìo: egli particolarizza , segrega, concentra, invece d'uni- 

 versalizzarla, la vita. — E in questa tendenza die domina pre- 

 potente tutta una scuola, e s' è incarnata in Hugo, è, se 

 non erro, il segreto dell'impotenza romantica, come nella 

 contraria è il segreto del rinnovamento e della vittoria per 

 la poesia futura e pel dramma. 



La dottrina rouianLica è dottrina d'individualità: quindi 

 potente a distruggere le vecchie tirannidi letterarie , impo- 



