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aereo, di quell' indefinito che ha iu sé tanta promessa di 

 cielo , e che l'anime anelano o perchè vi trovano una ricor- 

 danza o un presentimento. — Forse Tuna e l'altro — d'una 

 patria e d'una vita diversa dalla terrena. Tutto è definito, 

 determinato, materializzato. L'espressione, e per l'espressione 

 intendo non la lingua sola e lo stile , ma quanto dà luce e 

 risalto al concetto e alle immaginazioni del poeta, è rapida, 

 concitata, incisiva: sovrana quasi sempre e magica nell'Hugo, 

 come quella che è destinata a coprire il vuoto del pensiero 

 sociale, esercita su chi l'ode o legge una potenza di fascino 

 ineluttabile ; scintilla in brevi getti di luce concentrata , ab- 

 bagliante 5 prorom^pe a lampi ; splende sugli occhi come un 

 pugnale vibrato: ma rotta, convulsa, agitata a febbre, bal- 

 zante d'una vita artificiale, galvanica, insistente, sino ad af- 

 faticarti, su modi d'una evidenza spesso tremenda, ma sem- 

 pre estrinseca, obbiettiva, sensibile e rivelatrice della tendenza 

 predominante a delimitare, a individualizzar tutte cose. 



Abbraccia, premente il pensiero; parla agli occhi, scolpi- 

 sce; pone l'invidia a digrignar de' denti nell'ombra; in- 

 chioda al crocefisso tutta un' istoria di sciagure , tutta una 

 serie di patimenti ; posa il teatro suW idea , come una lente 

 che ingrossi: t'affoga lo spirito in immagini materiali, l'anima 

 sotto i simboli , il respiro in un' ansia senza tempo , né re- 

 quie. A me quand' ebbi finito pareva d' essere emancipato. 



Siffatte cose s'incatenano tutte fatalmente l'uua coll'altra; 

 uè Hugo potrebbe evitarle senza cader nel freddo e nel fiac- 

 co; perchè, dove è smarrita la grande unità del pensiero so- 

 ciale, è pur forza ricorrere agli artifizi molteplici, frazionari 

 del materialismo; dove è rinnegata la semplicità d'un con- 

 cetto profondamente morale, è d'uopo teuer desto chi vede e 

 ascolta colla varietà continua delle impressioni ; dove si ri- 

 nuncia all'adorazione dell' ìVZea, è forza sottenti'i il culto della 

 sensazione. E il culto della sensazione, la religione della ma- 

 teria , il paganesimo letterario fu stretto in formola, eretto 

 a sistema dall' Hugo e dalla sua scuola, da quando tutte le 

 loro intenzioni poetiche vennero a riassumersi, a concentrarsi 



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