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una qualche divozione meramente macchinale; a trattar 

 l'ago, il fuso, a decidere della consonanza d'un colore, 

 del pregio d'una moda, a intuonare un'arietta, a pas- 

 seggiare un minuetto, perchè temete, o Italiani, che le 

 vostre figliuole siano ragionevoli, imparino a discernere 

 il vero dal falso, il bene dal male , dalle apparenze la 

 realti!? Gran torto egli è il gittarle nell'abbandono, come 

 se altro non richiedessero , che d' essere lusingate e di- 

 vertite, né d'altro ornamento abbisognassero, che d'una 

 fugace appariscenza. Ma intollerabile ingiuria , dopo averle 

 imbarbarite, menar rimbrotto de' loro falli. Con quale 

 ardire muoverete querele, se per difetto di lumi e di 

 quella pace , che fuor di se non trovano, ne sanno rin- 

 venire nell'adornarsi l'animo, stucchevoli in giovinezza, 

 stomachevoli in età senile, svolazzando su tutti gli og- 

 getti la felicità cercano quando nell'aver adoratori, col 

 tradire la fede coniugale , quando in una smodata ambi- 

 zione collo sciupìo delle fortune d'una figliuolanza inno- 

 cente e miseranda ? Persuadetevi una volta , che come a 

 niun popolo, così a niun individuo fruttò bene giammai 

 l'ignoranza. Da lei la ferocia madre de' delitti , e acco- 

 munante colle belve il mortale. Con questi e simili pen- 

 sieri poste le fondamenta segue sciogliendo con prove 

 di fatto e di ragioni le diflicoltà, delle quali facendosi 

 forte taluno opponeva l'incapacità naturai del bel sesso 

 a qualche seria e regolata applicazione; il pretesto di 

 dover chiudere la via alle donne d' abbellirsi lo spirito 

 per timore, divengano vane e difficili ad essere padro- 

 neggiate, o negligenti e distratte nel curar le faccende 

 domestiche. Messi quindi in limpida luce i beni , che 

 deriverebbero dall' istruire le donne sì alle famiglie in 

 particolare , che in generale alla società , passa a trat- 

 tare della seconda parte di potere cioè riuscire tal pro- 

 getto a felice risuUamento. All'educazione del cuore , alla 



