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lor pensiero ; o per dirla altrimenti , che scambiare i 

 segni degli oggetti è scambiare gli oggetti stessi. Dal qual 

 errore seguirebbe che 1' uomo del volgo ha idee, nel suo 

 cerchio, più chiare, che non abbiano molti letterati 

 chiarissimi , onore della penisola : assurdità manifeste. 



Capit. IV. 

 De^ Sinonimi. 



« Sono sinonimi in ogni lingua , ma non sono mai 

 » cosi fifa t ti , che possano sempre l'uno per l'altro ado- 

 » perarsi: potrò io dir, per esempio: è giusto che il 

 » ricco soccorra il povero j e dir potrò ugualmente, che 

 » questo è il suo dovere: ma non potrò dir già : io fa 

 » 'l mio giusto 3 invece di: io fo H mio dovere *\. » 



« Se fossero sinonimi veri in una lingua ce ne sarebbe 

 » due: perchè trovato il segno denotante un' idea , non 

 » se ne cerca altro più. E 1' uso di tutti gì' idiomi , per 

 » licenzioso che paia e vagante a caso , mai non si 

 » parte da questa norma; né mai dà luogo a parole 

 » che dicano in tutto e per l'appunto il medesimo d'altre 

 » parole senza proscrivere la vecchia , o senza assegnare 

 )) a quella alcuna varietà, non foss' altro di grado *3. » 



Quintiliano l'aveva notato già: « Sunt alia verba hujus 

 ») nalurae ut idem pluribus vocibus declarent ; ut nihil 

 » significationis, quo potius utaris, intersit. Ut ensis et 

 » gladius. Quarum nobis ubertatem et divitias dabit 

 )) lectio, ut bis non solum quo modo occurrerint, sed 

 » etiam quo modo oportet, utamur. Non semper enim 

 » haec Inter se idem faciunt nec, sicut de intellectu 



*i Zannoni, Antologia di Firenze i83o, Dicembre. 

 *3 Dumarsais. 



