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 » animi recte dixerim vld^o , ita de usu oculorum in- 

 » telligo. Nec ut mucro gladium sic miicronem gladcus 

 » ostendit *i. » 



Non è dunque a credere che le voci sinonime ab- 

 biano in sul primo denotato per l'appunto la medesima 

 cosa *2-j poi (sentita la necessità del parlare chiaro) 

 essersene venute determinando le differenze. Non mai 

 così forte come ne'primordii della civiltà gli uomini sen- 

 tono il bisogno di parlare chiaro j e meglio che la chia- 

 rezza, si coglie da' parlanti altamente persuasi e verace- 

 mente commossi , la prima condizione d' ogni bellezza 

 vera del dire, l'evidenza. Così (per trarre esempio da 

 cosa, apparentemente più notabile, ma non più impor- 

 tante dell'umano linguaggio) le civili costituzioni in sul 

 principio , perchè non materialmente determinate e 

 scritte su un foglio di carta , si credono essere state 

 ondeggianti airarbitrio delle passioni e del caso: e pure 

 non è legge più forte del tacito, universale, e quasi 

 ispirato consenso. 



Il Laveaux *3, considerando che sinonimi veri la lingua 

 non ha, intitolò l'opera sua dizionario sinonimico: ma 

 e' non fece altro che coniare una voce non bella senza 

 togliere 1' improprietà. Meno male attenersi all' antico , 

 giacché non si corre , in usandolo, risico alcuno d'errore. 

 Ognuno sa che sinonimo è voce così inadeguata come 

 sono metafisica j fisica j, matematica ; ma ognuno intende 

 qhiarissimo che significhi. Io non ho voglia per ora di 

 beccarmi il cervello a trovare un titolo non meno breve 

 più proprio, che piaccia agli altri, e piaccia anco a me. 



*i ìnst. X. 

 *o. Boinviiliers. 

 *3 Parigi 1826. 



