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credette poter attribuire lutti questi disastri a quel siste- 

 ma^ che corre dietro ad ogni illimitato aumento di pro- 

 duzione , ed a tutti quei trovati, che recentemente le 

 scienze e le arti hanno introdotto per ottenere un au- 

 mento sì fatto. Volendo il Sismondi venire a queste con- 

 clusioni raccomanda con reiterata premura la distinzione 

 tra quella parte di scienza, ch'egli usando una voce già 

 adoperata da Aristotile, chiama crematistlca; e la vera 

 scienza dell'economia politica *i- Secondo il Sismondi 

 l'unico oggetto della crematistlca si è quello di aumen- 

 tare senza limite la ricchezza , laddove la economia po- 

 litica come regola della città e della famiglia deve re- 

 golare r uso della ricchezza stessa , e provocarne una 

 proporzionata distribuzione a prò di tutti i cittadini. 

 Sotto questo più vasto e più nobile aspetto ecco come 

 il Sismondi definisca l'economia politica. 



« La vera economia politica, egli dice, è quella scienza, 

 )) che insegna a dirigere il lavoro dell'uomo in si fatta 

 » maniera che tutti possano partecipare ai godimenti eh' 

 » esso deve procacciare; che tutti sieno nodriti , allog- 

 » giati , vestiti in modo da poter profittare dei benefizi 

 » che Dio preparò per l'uomo , che tutti abbiano agio 

 » sufficiente per conservare la salute dell'anima insieme 

 » a quella del corpo ; che tutti siano chiamati ad aver 

 » parte pur anche al festino dell'intelligenza , e che ciò 

 » nulla ostante alcuni più favoriti dalla fortuna trovino 

 » nella ricchezza la comodità, l'indipendenza e l'emu- 



*i Platone chiamava philochremazia la cupidità di avere, e nel 

 sogno della sua repubblica ideava la comunione de' beni per isfug- 

 gire alle contese ed alle invidie che per la philochremazia s'intro- 

 ducevano nella società. Ma queste contese e queste invidie sareb- 

 bero divenute assai più violente e pericolose , ove nella società non 

 vi fosse stata e sempre non si fosse mantenuta la partizione dei 

 beni e il diritto di proprietà. 



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