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J)ol forse (la qualche raen fortunata conseguenza , o ve- 

 duta nelle vicende pubbliche, o provata pur anche sol- 

 tanto nelle vicende proprie e private, s'ingegnano di porre 

 ad esse un fréno, e di moderare con condizioni quelle 

 stesse dottrine, che prima avevano proclamate libere, 

 assolute ed illimitate; non senza però portare ancora in 

 questa specie di loro pentimento la stessa buona fede 

 che avevano prima. Così appunto già avvenne al Sis- 

 mondi nelle sue dottrine politiche. 



Dopo essersi fatto Io storico moderno della libertà, il 

 Sismondi nel suo trattato sopra Le Costituzioni dei po- 

 poli liberi declinando dalle primiere idee di eguaglianza, 

 sebbene noti possa invero mai riconoscere la sovranità 

 nella forza materiale e numerica, admette però la so- 

 vranità dell' intelligenza , della ragione e della volontà 

 costante ed illuminata, e mentre insegna saviamente che 

 le rivoluzioni non sono più fatte per migliorare la con- 

 dizione del genere umano, cerca invece di concentrarne 

 r attenzione e le passioni sopra quel graduato anda- 

 mento di esso per cui è sperabile che si giunga ad ot- 

 tenere maggiori cognizioni, maggior libertà, più di virtin 

 e più di ben essere universale. 



Commendevole e saggio sarebbe questo divisamento del 

 Sismondi qualora egli avesse realmente applicato all'eco- 

 nomia politica questo solo spirito di prudente modera- 

 zione con cui è dettato. Ma rispetto all'economia politica 

 egli lo trasgredisce. Senza osar distrurre quei principi! 

 che egli stesso ed altri insigni scrittori posero quali fon- 

 damenta della scienza economica ei vorrebbe troncare a 

 mezzo i risultamenti della loro applicazione ^ ed invece 

 di attribuire ed investigare le cagioni degl'inconvenienti 

 ed abusi che da essi sembrano talora provenire, nelle 

 incoerenze e negli ostacoli degli altri ordini coesi- 

 stf^nti delle cose sociali , pretenderebbe isolare i prin- 



