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parte di vero , tuttavia le conclusioni che poscia se ne 

 vogliono dedurre non ci sembrano tutte egualmente giu- 

 ste e sensate', ed anzi talune ci pajono sentire assai 

 del paradosso. 



La prima di queste conclusioni si è che può esservi 

 anche eccesso delle migliori cose, e così il lavoro, il 

 capitale, la produzione per quanto ottime cose siano 

 per se stesse possono nuUameno essere eccessive, e quando 

 son tali nuocere alla società. 



La seconda conclusione si è che non è vero che la 

 lotta degli interessi individuali basti a promuovere i beni 

 di tutti j e così non essere né giusto, ne utile il sistema 

 della libera concorrenza , ma dovere invece l' attività 

 umana soggiacere alla vigilanza ed ai regolamenti re- 

 pressivi dell' autorità per poter ottenere una proporzio- 

 nata formazione e distribuzione delle ricchezze e della 

 rendita sociale. 



Ognun vede quanto siffatte conclusioni si scostino dalle 

 dottrine dei più classici economisti. Forse il Sismondi 

 vi giunse e le adottò perchè prese a considerare isola- 

 tamente dapprima i bisogni , e le condizioni dell' indi- 

 viduo, poscia quelle della famiglia, ed in seguito ne 

 applicò tutti i fatti e le conseguenze all'intiera società. 

 Ma se questo metodo di raziocinare può condurre allo 

 scoprimento di qualche verità astratta , esso poi può 

 soventi trarre in inganno quando si viene ad esaminare 

 lo stato concreto e generale delle grandi masse sociali. 

 Sotto questo ben diverso punto di vista molte cose che 

 pajono vere applicate ali" individuo od a qualche isolata 

 società, cessano di essere tali se vogliono applicarsi 

 alle grandi nazioni, considerate nel loro complesso, nel 

 movimento e nello sviluppo , nella generale reciprocità 

 di tutte le tendenze, di tutti gl'interessi che attualmente 

 le danno vita e le fanno progredire. D'altronde la prò- 



