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Or rimane , che dopo le frasi spezzate , si prenda a disa- 

 mina qualche intero periodo , o qualche brano, acciocché ap- 

 parisca , quanto lunga e dura fatica avrebbe a sostenere chi 

 tutte notar volesse le imperfezioni, di cui abbonda questo vol- 

 garizzamento. Incominciamo dal proemio , che tradotto fedel- 

 mente , dice così : 



La più parte di quelli che danno opera a comporre istorie, 

 e si studiano di rinfrescar la memoria di antichi fatti , aspi- 

 rando a immortai gloria di dottrina , per non esser involti nella 

 gran turba che visse nel silenzio 5 nelle loro narrazioni poco 

 si curano della verità, ma si travagliano soprattutto della frase 

 e dell' armonia , confidando , che anche col narrare alcun che 

 di favoloso, pur coglieranno il dolce frutto d' esser uditi, né 

 verrà impugnata l'esattezza delle ricerche. Or udiamo il Manzi. 

 « La massima parte di coloro che si sono posti a scrivere 

 » per tramandar a' posteri la memoria delle antiche storie, nel 

 » far pompa di recondite dottrine , a fin di rendere il nome 

 » loro immortale , sogliono adoperare una maggior diligenza 

 » negli abbellimenti della narrazione , che nella scrupolosa ri- 

 » cerca della verità : dandosi a credere , che il favoleggiare su 

 » quei remotissimi fatti non sia in alcun modo riprovabile , ne 

 » possa impedire che quella incantatrice soavità corrisponda con 

 » usura a' loro sforzi d' ingegno. » ( Che fedeltà ! e non siamo 

 che al primo periodo ). Quindi prosegue Erodiano. 



V hanno poi di tali , che per inimicizia o per odio di li- 

 ranni, per adulare od onorar re, città e privati, elevarono cou 

 l'eloquenza piccole azioni e basse a maggior fama del :vcir0i 

 Ma il Manzi. , . ,.,,, 



« Alcuni altri, mossi da' privati rancori o da odio della "ti- 

 » rannide , ovvero profondendo lodi strabocchevoli a' principi 

 » delle città j ed agli stessi suoi cittadini, ingigantiscono oltre 

 » ogni credere cogli artifizii dell'eloquenza tali cose , che da per 

 » loro sono umili e basse. » Qui si vede ( e siamo al secondo 

 periodo ) che non ha inteso, non dirò il testo , ma né anche 

 il Poliziano che dice k aut in laudes principum , civitatum<y 

 pnvatoruraque hominum immodice assentationibus effusi. » 



Andiani oltre. Marco Aurelio già presso a morte fa agli 



