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r animo egregio apparisce. Or poiché molti più sono quelli 

 che di conoscere l' uno e l' altro abbisognano , di quelli che 

 abbiano o il tempo o il modo di studiarli ne' voluminosi 

 scritti da lui pubblicati , noi ci proponiamo di provvedere 

 in qualche modo a questo bisogno. '' 



1 E intorno all'illustre Autore delKuovo Saggio, poiché» 

 a parlarne di proposito le nostre parole potrebbero forse 

 non incontrare presso tutti la dovuta fede , ci limiterenao 

 a dire ai nostri lettori, essere egli stato con verità defi- 

 nito dal sig. Parma , quando nell' articolo sopra citato lo 

 chiamava un sommo ingegno , un animo candido e vir- 

 tuoso , un cuore angelico tutto penetrato di carità , e noi 

 soggiungeremo , un uomo che si fa amici devoti tutti quelli 

 che lo avvicinano. Dirne maggiormente noi non dobbiamo 

 per non dispiacere allo stesso Rosmini , il quale in tanti 

 luoghi delle sue opere ci dice , che il vero filosofo non 

 deve tanto occuparsi degli autori, quanto piuttosto delle 

 loro dottrine, e che nella filosofia non la causa di alcuna 

 persona si tratta , ma sì solamente la causa della verità. -; 



Venendo dunque al sistema filosofico del Rosmini, noi' 

 non sapremmo se egli potrebbe venir meglio e più com- 

 piutamente esposto , che non sia negli articoli seguenti. 

 Sulla chiarezza ed eleganza dell' esposizione ne è malleva- 

 dore ai nostri lettori il nome di Tommaseo, di cui essa 

 è tanto lodevole lavoro ; sulla fedeltà della medesima ab- 

 biamo l'assenso stesso dell' Autore del Nuovo Saggio. Ma 

 perchè non lutti saranno con noi d' accordo suU' utilità di 

 diffondere la cognizione di un sistema filosofico , il quale 

 secondo che a molti pare , non può interessare se non 

 quei soli che si occupano propriamente di studj metafisici; 

 pare a noi di dovere per poco fermarci a ragionare alquanto 

 distesamente su questo proposito. 



E che la cognizione di questo sistema non debba inte- 

 ressare quelli solamente , che si occupano di filosofia teo- 



