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mo , in epoche di forza e di vera vita sociale , come in 

 epoche di spossamento e di demoralizzazione ; ed un fatto è 

 pure che la nosti^a è una di quelle epoche di scetticismo *i; 

 perchè , come negare che penetrando nelle coscienze non 

 si trovi nella maggior parte degli uomini un'assenza totale 



**. Intorno alla verità di questo fatto ci rincresce di non avere 

 con noi d'accordo l'Autore dell'articolo sulla confutazione dello scet- 

 ticismo proposta dal Rosmini , inserito nella distribuzione di marzo 

 della Biblioteca Italiana. — Anche noi abbiamo un tempo creduto 

 che i filosofi buttassero il fiato a combattere contro lo scetticismo , 

 e che la filosofia deviasse dalla sua vera missione adoperandosi con 

 tanto sforzo a svellere dalle radici un sistema diametralmente op- 

 posto alla confidenza propria di quell'età , in cui l'uomo dorme so- 

 pra un letto di spine e vi sogna Jìori e giardini , e sotto una pioggia 

 di rose tien ragionamento della sua gioia cogli Angeli. Ma quel 

 sogno beato della gioventii dura pur troppo poco ; e con lui quante 

 illusioni non si dileguano ! Noi avremmo allora con trasporto di gioia 

 dato la mano a chi avesse paragonato i confutatori dello scetticismo 

 aglt Alchimisti che cercavano l'oro ove non era ; o all' Eroe della 

 Mancia , che nei mulini a vento ravvisava altrettanti guerrieri. Ma 

 in oggi meno lontano dal vero riputiamo chi paragonasse agli Al- 

 chimisti che l'oro vedevano in tutte le cose , coloro che vedono in 

 ogni animo principj fermi , convinzioni decise , fede operosa , e che 

 se non danno al vivo il carattere battagliere dell'Eroe della Mancia, 

 esprimono però un errore mentale simile al suo ; perchè siccome 

 egli credevasi di vedere da ogni banda armati guerrieri che impe- 

 divano nel mondo quella giustizia eh' egli avrebbevi voluto far re- 

 gnar sola colla sua bella del Toboso ; cosi questi credono in senso 

 inverso di vedere d' ogni intorno dei guerrieri ossiano uomini , 

 forti di fede e di convinzioni , combattitori volonterosi pel trionfo 

 della verità e della giustizia. 



Né vale il dire che si può essere scettico nelle cose di pura spe- 

 ctdazione , e non esserlo nelle cose pratiche , in quelle cioè che mag- 

 giormente importano. Noi sappiamo benissimo che Kant non è il 

 solo , il quale , negata alla ragione pura ogni autorità oggettiva, sia 

 caduto nella sublime inconseguenza di dare alla ragione pratica l'au- 

 torità negata alla prima. Certo Pirrone non fu piironista in tutto, 



