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tualisti e sensisti, dalla risoluzione del quesito sull'origine 

 delle idee verrebbe a ricevere una diffinizione soddisfacente, 

 quando fosse dimostrata l'impossibilità che certe idee ven- 

 gano propriamente da' sensi , e fosse fatta distinzione pre- 

 cisa tra occasione ed origine. Indagando altresì ciò che vi 

 abbia nella ragione umana di preesistente all'uso della stessa- 

 ragione, si viene a dedurne i limiti dell'umana intelligenza 

 e la dipendenza di lei dagli enti fuori di sé , siano supe- 

 riori o inferiori alla sua natura; e per conseguenza i do- 

 veri che la stringono a se stessa e ad altrui. Conosciuti 

 da ultimo i processi della mente nell' acquisto delle idee 

 e nella loro concatenazione ed ordinamento , si viene ad 

 agevolare e a perfezionare quasi di lancio la scienza dif- 

 ficilissima dell'educazione , la quale dovrebb'essere un aiuto 

 alla natura perchè si s\nluppi , ed è sovente un inciampo 

 alle operazioni di lei , appunto perchè se ne ignorano i 

 procedimienti e le norme. 



Del nuovo saggio che tratta un si grande argomento, io 

 darò come posso un' idea , attento sempre a recar fedelmente 

 le dottrine dell' A. , e spesso con le sue stesse parole ; a 

 commentarle talvolta, ma sempre in modo che i suoi prin- 

 cipii riescano , per più chiarezza e sicmtà del lettore , net- 

 tamente distinti da' miei commenti. E in questo breve la- 

 voro , consacrato non all' amicizia che mi lega dolcissima 

 al virtuoso Autore, ma alla divina causa del vero , io mi 

 asterrò da ogni lode , persuaso che la lode più desidera- 

 bile debba dall' esposizione di tali idee risultare spontanea. 



Assunto delV Opera. 



Qui mi si presenta un'osservazione sul titolo stesso del 

 libro ; e credo non inutile esporla. Chi si proponesse di 

 trattare propriamente dell' origine delle idee , assumerebbe 

 forse un troppo gwivoso incarico , almen per ora , e cer- 



