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tamente troppo più grave che l'Autore del Nuovo Saggio 

 non abbia inteso di assumersi. Egli non altro si propone 

 ( e lo vedrem poi ) se non di rispondere alla domanda : 

 « quali elementi son necessarii perchè 1' anima giunga a 

 formarsi le idee che possiede? » Per rispondere a questa 

 domanda era necessario entrare in molte importanti par- 

 ticolarità sul principio generatore di tutte le idee, sulla 

 formazione e sulla natura di certe idee madri ; ma non 

 indagare di tutte l' origine , né tesserne la storia cronolo- 

 gica , e descrivere le leggi secondo le quali avviene la ge- 

 nesi loro. In mi primo saggio , cotesto sarebbe riuscito 

 assolutamente impossibile , giacche mancano ancora le os- 

 servazioni e le esperienze necessarie; osservazioni ed e- 

 sperienze che un uomo solo non può certamente racco- 

 gliere , ordinare , ridurre in sistema. Il titolo dunque del 

 Nuovo Saggio è un po' piiì ampio che 1' A. non avrebbe 

 desiderato , ma egli credette , io penso , conveniente atte- 

 nersi , anco nella posizione della questione , all'uso comune 

 de' filosofi , contento di poi limitarla nel corso dell' opera. 



Stato della questione. 



Non basta , dice l' Autore , che le difficoltà sien poste 

 in qualunque modo dinanzi all'attenzione dell'uomo , per- 

 chè siano sciolte: bisogna che sien poste bene '"i. E non 

 sono poste bene se non sono conosciute intimamente, ne 

 sTono intimamente conosciute se non ricevono un principio 

 di soluzione almeno *2. Or la questione sull' origine delle 

 idee , fu mal posta finora : quasi da lutti toccata , ma così 

 per isbieco ; nessuno 1' affrontò direttamente , né questa 

 dall'altre questioni distinse. 



L' A. la pane così. — Noi abbiam delle idee : come si 

 producon esse?^ Come si trovano in noi? *3 -^ La diffi- 

 di N. Saggio T, I. pag. i. a. — *2 P. 319. — *3 P. 21.; 



