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« Convien rammentare che noi abbiamo bisogno di un' 

 « idea generale fino dal primo giudizio che noi facciamo 

 I» colla nostra mente , perchè senza una tale idea non si 

 » dà alcun giudizio. Il nodo dunque della questione sta 

 » tutto nel primo passo che fa la mente nel suo primo 

 » e più semplice giudizio, I filosofi all'incontro che hanno 

 » essi fatto ? Sui pigimi passi della ragione sono passati 

 » con tutta facilità , non supponendo che in essi dovesse 

 » cercarsi il nodo ; e sono corsi agli ultimi passi e ragio- 

 » namenti che fa la mente quando stabilisce de' principi! 

 » scientifici. Essi si sono sbracciati a spiegare la foi'ma- 

 )) zione di questi principii scientifici ; e ci sono , a dir 

 » vero , riusciti ; giacché tutto ciò ch'era difficile , cioè il 

 » primo passo del ragionamento , 1' hanno supposto e non 

 » ispiegato *i. » 



Osservazioni. 



E dall' averlo supposto , non ispiegato , provengono i tanti 

 equivoci e dispareri. Le difficoltà che si evitano sono le 

 più teri-ibili , diventano (mi si perdoni la comparazione ) 

 diventano nella scienza quello che nella società sono i de- 

 litti impuniti. Ma l'incontrare che tutti fecero , camminando 

 per diverse strade , questa medesima difficoltà sotto forme 

 varie ; e le verità e gli errori a cui furono condotti o per 

 volerne r-ender ragione o per volerla dissimulare , dimo- 

 strano l'importanza vitale della questione , la sua varietà , 

 la vastità , la bellezza ; e come in essa si racchiuda un 

 non so che di elementare insieme e di profondo , che co- 

 manda la meditazione e la provoca. 



Le idee generali ; ecco il nodo. Negarle non si può ; 

 dar loro un' origine indipendente dal giudizio è del pari 



*i T. IL p. no. 



