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quelle , e considerar 1' essere in se. Questo momento è 

 brevissimo , ma c'è: e si può farne e rinnovarne 1' e- 

 sperienza a piacere. Così si trova che l' idea più ogget- 

 tiva di tutte , quella che più nettamente prescinde da 

 ciò che riguarda all' Io senziente , al soggetto , è l' idea 

 dell' essere ; senza la quale anzi non vi sarebbe oggetti- 

 vità, perchè le cose non si potrebbero considerare in 

 quanto sono , ma in quanto noi le sentiamo, in quanto 

 paiono modificazioni dello spirito nostro. 



E , considerata appunto l'oggettività della detta idea , 

 la sua universalità, la fecondità inesauribile, e la vita- 

 lità che diffonde nel mondo vastissimo delle idee , alle 

 quali tutte fa corrispondere 1' esistenza , e , per dir così, 

 ve la infonde ; si può bene affermare che quest' idea è 

 più sublime dell'uomo ; ch'è nata con esso, perchè è la 

 sua dignità , l'anima dell'anima sua ; e che il farla sor- 

 gere o da' sensi o da altra cagione posteriore all'esistenza 

 di lui, se non fosse un assurdo , sarebbe un mistero cento 

 volte più inesplicabile dell'ammetterla a lui concreata. 



Tommaseo. 



Sarà continuato. 



