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de' sensi , h l'idea iinivcrsnlissiinn ; elio da quesla idea 

 tutte le ;dl.rc ricevono universalità; clic tulle le 'nìct'. 

 hynno // comune per elemento coslilucntc l;i loro ii.i- 

 tur<n. 



Il Condillac conliisc il sentire col giudicare, cose «lagli 

 antichi distinte. 11 lieid e lo Stewart conj'usf.ro l' imma- 

 ginazione coir intelletto , distinti anch' essi una volta 

 assai hene. Per avan/rir la f|iiislione d'un buon passo, 

 bastava dimostrare che l'imaginazione vede le iniagini 

 singole , non le idee universali. 



E già prima del D' Alembert era stata posta fin dal 

 Bossuet la rpieslione, come lo spirilo unisca in sé le 

 sensazioni diverse per modo dn l'arno un oggetto unico. 



La filosofia Lockiana e la CondìUachiana fecero retroce- 

 dere la qu(stione in alcune j)arti, altro ne illu-trarono , 

 e ( merito non comune) insegnarono l'arte di rendere al 

 possibile popolare la scienza *ì. Ma il disprezzo afiellalo 

 dal Locke e dal Condillac verso tutti coloro che li prc- 

 ccdcllero, senza voler considerare gli slessi sbagli come 

 tante nuove questioni da sciogliere , e però come tante 

 occasioni di far trionfare la verità , fu macchia e danno 

 del loro sistema *2. 



Chi bada del resto all'ordine e alla natura de' sistemi 

 fdosofici , trova un vincolo ed un passaggio naturale tra 

 i più disparati. Cartesio incominciò la sua filosofia d.d 

 pensiero: penso j dunque esisto: il Locke volle spingersi 

 on passo indietro a veder come nasca il pensiero, e ri- 

 corse alla sensazione. Fu saltato un grado intermedio, 

 ed è l'importante: il materiale con cui cemcnlare, te 

 così posso dire, la sensazione al pensiero *3. 



Il Berkeley e l'Hume ondeggiano tra il Locke ed il Con- 

 dillac; ora aujmcllono una riflessione originalrice delle 



•i F. ,7.. — ^j. \>. Sj\. — *j 1, ni. p. -Crf.. 



