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Lene , rivolgere alla propria felicità ed a quella degli allri la 

 sua attività e la sua istruzione 5 fare insomma dell'uomo un. 

 utile , un onesto e perciò un più contento cittadino , ecco lo 

 scopo di queste tre successive operette del sig. Cesare Gantù 

 — // buon Fanciullo. — // Giovinetto. ■ — // Galantuomo. 



Questi tre libricciuoli per chi ne guarda il complesso (ope- 

 rato ora colla recente operetta il Carlambrogio dì Montevec- 

 cliia pubblicala nel Nuovo jiinico della Gioventù) fortiiano in 

 sostanza un libro solo , si tengono per così dire amorosamente 

 per mano l'un l'altro; e come porta Tordine dei loro titoli, 

 l'autore di essi a guisa di custode affettuoso principia a pren- 

 der la creatura umana da quando ancora è debole bambina e 

 scorgendola poscia pel sentiero della vita la conduce sino alla 

 virilità, cioè sino a quel tempo in cui franco e sicuro l'uomo 

 riconosce in se stesso , e può essere davvero per gli altri una 

 vera immagine del suo divin Creatore. 



Ora di questo difficile viaggio fattosi guida il Cantù ne ad- 

 dila tutti i pericoli e tutti i tesori , lo sgombra dalle spine, e 

 ne discuopre i fiori veraci, quei fiori die fragranti di casta 

 bellezza danno poi frutti di sapienza e di amore. 



Della prima di queste tre operette già diemmo non è guari 

 ragguaglio , ed oi-a rinnoviamo il piacere cbe allora abbiamo 

 provalo ragionando delle altre cbe la seguono. 



Perciò comincieremo per dire che nella seconda è speciale 

 intendimento dell'ottimo autore d'infondere nel giovinetto una 

 salutare diffidenza contro le proprie passioni e contro i pregiu- 

 dizi che tentano di buon'ora, e le male inclinazioni della na- 

 tura , e la corruttela delle cose che il circondano , radicargli 

 nel cuore e nell'intelletto. 



Poi gli viene discoprendo ed educando il sentimento della 

 beneficenza e di tutte le virtù più usuali e pratiche , e gli 

 schiera allo sguardo dell'animo tutti i beni dèlia probità e della 

 industria , tutti i mali dell'ozio e della malvagità , che non 

 può più esservi pericolo che il giovinetto possa ingannarsi nella 

 scelta. 



Così verame-nte viene il giovinetto, come annunzia e brama 

 il Gantù, drizzalo alla bontà.-, al sapere, td uìVinduòltia , t 



