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e talora l'autore ne rappresenta il mondo più buono di quello 

 ne sembri realmente che sia , ed anche pare che tratto dalla 

 propria benignità inclini a spargere sulle cose di quaggiù troppi 

 fiori e troppe lodi 5 ma lungi che da ciò gliene venga biasimo, 

 io credo che 1' abbia fatto non tanto per aver realmente cre- 

 dute buone e pregevoli queste cose in se stesse , ma forse più 

 per desiderio che in realtà le medesime poi si conformassero 

 ai motivi di quelle lodi e di quegli applausi. 



Ora poi in proposito appunto di lodi non vi sarà egli chi 

 fastidilo delle tante che sin qui abbiamo date dal Cantù , si 

 senta la voglia di dirci: — Possibile che in questi libri non 

 abbiate poi nulla trovato di che criticare ? 



No veramente , io rispondo. Però più per compiacervi che 

 per altro vi dirò avere anch'io qualche volta temuto che il 

 Cantù fosse troppo ottimista, fosse uno di quelli che per pro- 

 pria dolcezza di sentimento lasciano sé ed il mondo in brac- 

 cio ad una quasi ascetica perfettibilità. - — Ma di questo timore 

 io m' andai subito dispogliando allorché vidi sempre indefessa- 

 mente raccomandata l'attività, l'industria , il lavoro, e conobbi 

 che parlando di religione il nostro Scrittore non blandisce 

 l'ipocrisia, né predica il quietismo, e quando poi raccomanda 

 l'amore e la speranza non vuol farci guardar questo mondo 

 ancora pur troppo pieno di guai con quel certo senso di bea- 

 titudine che molceva la fantasia di Bernardino di S. Pierre *i. 



Ma invece di questa taccia, certamente se il Cantù non avesse 

 voluto scrivere libri elementari destinati solamente a scorgere 

 la gioventù nelle prime vie della virtù, dell'industria, e del 

 sapere , gli si potrebbe chiedere perchè non abbia un po' più 



le donne italiane siano capaci di comprendere , e di insegnare questi libri sin- 

 tantoché r Italia possa averne qualcuna che sia capace comporli. 



Chi poi volesse conoscere un catalogo tutto recente e ragionato dei libri stra- 

 nieri ed italiani sopra 1' educazione popolare, lo legga nel Ricoglilore esposto 

 dallo stesso C. Cantù (giugno, 1837, pag. 763 a 790). 



*i Quali veramente sieno i principii del Cantù , quali le applicazioni a cui 

 egh intende , e come sappia rispondere alle insinuazioni che alcuni pretesero 

 spargere sopra le sue credenze religiose , filosofiche o morali , ben egli il dimo- 

 strò in quella Schiarimento che si legge uel Ricoglitore di marzo 1837. 



