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bea essere se da un canto non sono privilegi concessi a taluno 

 per modo di privativa , così altrettanto è vero che queste qua- 

 lità non sono poi nemmeno da tenersi in conto di gravezze , 

 di cui taluno abbia a bramare d'andarne esente per menare 

 più spensierata e più gioconda la vita. 



Vada dunque il Cantù lieto della persuasione ch'egli non si 

 ingannava quando esprimeva lo scopo di questi suoi scritti colle 

 seguenti parole: = Ebbi di mira la classe più iiunierosa, volli 

 diffonder in essa i sentimenti di benevolenza , di contentezza 

 del proprio stato , d' operosità ; correggervi o prevenirvi alcuni 

 sciagurati giudizii j innamorarla della fatica , della temperanza 

 della beneficenza , insegnarle a riverir i nomi delle persone 

 grandi , cioè delle virtuose ; serenarle negli ingenui gaudii della 

 natura ; affezionarla alla famiglia , al paese , ai superiori. 



Questi voli santissimi noi teniamo per fermo che verranno 

 un giorno o 1' altro compiuti , ed intanto il Cantù fece lutto 

 ciò che era in lui per riuscirvi, e certamente non era facile 

 trovare in altri la facoltà di rendere con un metodo chiaro , 

 intelligibile , affettuoso , con uno stile rallegrato di esempi e 

 sparso di seutenze ricavate dalla sapienza e dall'esperienza del 

 popolo , la pratica della virtù , l'acquisto del sapere , la costanza 

 nell'operare , cose tutte così care e seducenti da sforzare per- 

 sino lo stesso egoismo a confessare che in tultociò ei viene a 

 realmente trovare il suo conto , da persuadere in una parola , 

 per dirla alla maniera del nostro autore con un proverbio, che 

 // far bene è un boccone da ghiotto. 



E sono pertanto libri siffatti quelli di cui non si può mai 

 abbastanza raccomandar la lettura, sono questi che giova dif- 

 fondere nel popolo, che tutti i padri di famiglia, tutti i rettori 

 delle intelligenze e de' cuori , tutti i maestri , tutti gli asili , 

 tutti gli stabilimenti iusomuia che hanno per istituto d'islrurre 

 e di migliorar l'uomo, dovrebbero proporre per tema delle loro 

 lezioni e dei loro consigli, farne uso nc41a distribuzione de' pre- 

 niii , giovarsene in una parola come di un catechismo morale 

 e civile, che a guisa di quello sopra il culto religioso venisse 

 divolgato , insegnato, spiegato alla gioventù ed al popolo. 



— Prima di queste opcrttlc morali in prosa il Cantù aveva 



