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che riserva al giudice ecclesiastico la dichiarazione della 

 Talidìtà o deUa inefficacia degli sponsali ( Art. 107 ). Così 

 queir altra che respingendo in qualunque caso il divorzio 

 quanto al vincolo , dispone che il matrimonio possa sol- 

 tanto sciogliersi colla morte di uno fra i coniugi , e secondo 

 le leggi della Chiesa ( Jrt. i44 )•• cosi quella per cui nem- 

 meno si volle che la loro personale separazione potesse 

 farsi di comune consenso, ma si dichiarò sempre indi- 

 spensabile l'autorizzazione del giudice ecclesiastico {Jrt. 

 i4o): così l'esclusione da ogni beneficio di legittimazione 

 per il figho nato da chi fosse legato da ordini sacri ( Art. 

 142): così sancita l'inalienabilità dei beni della Chiesa 

 (Art. 436 ) : così finalmente espressa nel nuovo Codice la 

 ricognizione e la protezione degli ordini monastici ( Art. 

 714, 715, 716, 1187, 1188). 



Venendo poi a parlare delle disposizioni che nel nuovo 

 Codice si riferiscono al principio monarchico , egli è innanzi 

 tratto giusto di osservare che, sebbene la prerogativa regia 

 siasi sempre voluta in tutto fedelmente conservare invio- 

 lata , pure si espresse e si fa agire in modo che essa operi 

 come una larga tutela dei popoli , in vantaggio della na- 

 zione, della sua indipendenza, ^e dei privati interessi, 

 piuttosto che si volga mai in loro danno con mire despo- 

 tiche o con effetti oppressivi. La Sovranità nello spirito 

 della novella legislazione viene considerata come un grande 

 ufficio, come una grande amministrazione, piuttosto che 

 come una proprietà. Ma poiché il principio monarchico 

 solennemente consecrato nel nuovo Codice ( Art. 4 ) ? ® 

 che fece mantenere cpiasi tutte le giurisdizioni di eccezione 

 che da esso più immediatamente dipendono , costituisce m 

 sostanza il supremo agente e motore di tutta qualità la le- 

 gislazione piemontese , ad un tale principio perciò e non 

 ad altri principii si debbono inevitalDÌlmcnte riferire le di- 

 sposizioni che hanno tratto al diritto pubblico , come pure 



