7a 



initiva, il ceppo radicale su cui pullularono tutti i diversi 

 idiomi parlati sulla terra, la madre comune delle tante favelle, 

 che, per quanto siano tra loro dissomiglianti e varie offrono pur 

 sempre una qualche analogia od apparenza di parentado, nel 

 suono di alcune parole, nelle forme grammaticali o nei loro 

 rapporti coi pensieri che son destinate ad esprimere^^j ■ .^•..i^ 



Il sig. Federico Schlegel nel suo saggio sulla lingua e sulla 

 filosofìa degli Indiani si sottrasse in parte al giogo di questa 

 scuola filo-indica, abbenchè il suo libro ne riveli ancora in al- 

 cune parti la tendenza. Diffatti egli non adotta questa prio- 

 rità assoluta attribuita al sanscritto e non riconosce da lui 

 la figliazione delle altre lingue. Egli crede che più idiomi esi- 

 stettero in origine nelle varie regioni del globo, i quali si for- 

 marono e giunsero più ó meno rapidamente al grado loro di 

 perfezione relativa , secondo lo sviluppo accordato dalla na- 

 tura alle facoltà degli uomini delle varie contrade. E per vero 

 pare che a spiegar quell' affinità delle differenti lingue tra loro 

 non sia mestieri ricorrere all'ipotesi d'una lingua universale e 

 primitiva , se vogliasi riflettere che l'istrumento del linguaggio 

 umano essendo dovunque l'istesso , come le istesse sono a un 

 dipresso le impressioni ed i bisogni che ne determinarono l'a- 

 zione , dovea necessariamente l'istessa causa produrre talora so- 

 miglianti effetti anche nelle regioni fra loro più dissimili e re- 

 mote. 



Ardita è l'ipotesi del nostro autore circa l'origine delle lingue 

 e dell'incivilimento, e noi non sappiamo se conquisterà molti 

 credenti a malgrado della molta dottrina e della profonda eru- 

 dizione su cai poggia il suo sistema. 



L'uomo secondo il sig. Schlegel avrebbe ricevuto direttamente 

 dal suo Creatore una lingua intieramente fatta ed uno stato 

 di civiltà ampiamente sviluppato : la barbarie quindi , lunga 

 dall'essere lo stato primitivo dell'umanità non sarebbe che uno 

 stato di degeneramento e di corruzione, un accidente morboso 

 nella vita dei popoli. Vi ha certamente in questa proposizione 

 alcun che di consentaneo all' intimo sentimento della dignità 

 umana , e quindi la sua parte di vero. Però consentendo noi 

 coir autore in quanto egli afferma non essere la barbarie lo 



