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die incerto. La famiglia come una greggia si riputava cre- 

 scere a beùefizijo del podere e sta^a a guisa di fondo 

 istrutto. 



3.° Se il padre era colono, la madre liberà ; v'ebbe 

 riguardo a questo caso grande mutazion di leggi. Avanti 

 a Giustiniano il figliuolo rimaneva , siccome il padre, co- 

 lono , cosicché per questo e per lo precedente caso po- 

 tevaJQo molto bène convenire le parole del diritto tedesco 

 intorno a somiglianti, relazioni ; il figliuolo seguita la peg- 

 gior condizione (Jolgt der aergern hand). Giustiniano 

 levò; via questa legge , e dichiarò al tutto libero il figliuo- 

 lo 5 ; solamente die facoltà al padrone del marito di po- 

 tere costringerlo alla separazione. Più tardi ristrinse di 

 nuovo questa libertà de' figliuoli nella maniera che sta 

 Scritta, nella nov. 162. cap. 2. In una posteriore costitu- 

 zione tolse poi questa seconda limitata libertà ai figliuoli, 

 e li dichiarò coloni. Ma non molto dopo fu quella seconda 

 libertà limitata de' figliuoli presupposta come riconosciuta , 

 e valevole nelle constituzioni di Giustino IL e di Tibe- 

 rio senza menzione dell'ultimo ordinamento di Giustiniano. 



4.° Se amendue i genitori erano coloni , ma soggetti 

 a, differenti padroni non v'era dubbio, che anche i figli- 

 uoli non dovessero essere coloni; ma non era ben certo 

 a qual de' padroni avessero ad appartenere. Dapprima fu 

 assegnata al padron della madre la terza parte de' figliuoli, 

 poscia gli furono tutti aggiudicati, finalmente fu stabilito, 

 che ciascun padrone ne avesse la metà ; e caso che fosse 

 disuguale il numero doveva il padron deUa madre averne 

 la parte maggiore. A ciò contraddice affatto un' altra 

 legge di Giustiniano , a tenor della quale il padrone del 

 marito ha facoltà di ritenersi tutti i figliuoli e la donna 

 stessa ; ma questo ordinamento di tempo incerto è secondo 

 la sposizione di Cujacio un mero statuto locale e passeg- 

 giero da non dover far legge pel tempo avvenire. 



