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SENECA 



LO STOICISMO WEL PRIMO SECOLO DELL* IMPERO (*) 



Seneca è ancora un problema per molti. — Cominciamo 

 dall'esaminare ciò che spetta al suo carattere morale. 



Giusto Lipsio ne scrive tai lodi , che , se da lui dipen- 

 desse , per poco io credo noi vedremmo collocato sugli 

 aitarci. Ci rappresenta Seneca come uomo d'una sobrietà ', 

 d' una frugalità senza esempio , che vive in corte senza 

 contrarne i vizii , a fianco d'mi principe senza adularlo , 

 sommesso al voler di Dio , povero fra le ricchezze , umile 

 in mezzo agli onori ; che tutte , in una parola , accoglie 

 in se le morali e direi quasi le cristiane virtù. Altri al 

 contrario ci ragiona di Seneca come d'un furbo che sotto 

 sembianze mentite celò infami vizii: Suillio, lui vivo e pre- 

 sente, accusò d'invidia contro i migliori, d' adulterio con 

 Giulia figlia di Germanico , d'usure enormi e di ricchezze 

 ammassate con volgere a suo prò i testamenti e i beni dei 

 pupilli. Dion Cassio parla di Seneca come d'uno de' peg- 

 giori uomini vissuti a que' giorni ; ma Dione detrattore 

 appassionato di M. Tullio e d'ogni gloria romana mentasi 

 da noi scarsa fede j meglio è stai^ci con Tacito. Allorché 



* Tiraboschi e Nisard mi fornirono i materiali a questo scritto. Aggiunsi del 

 mio quel tanto che reputai richiesto a far men difettivo, che per me si poteva, il 

 quadro dello stoicismo del secolo di Seneca. 



L' Autore. 



