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che trovarono l'arte di coltivare la terra , di tessere stoffe , 

 d'elevare edifizi , di fa})bricare gli stromenti necessari al 

 lavoro, di mover guerra alle fiere: mercè le quali inven- 

 zioni l'uomo fece trapasso dalle arti della necessità a 

 quelle del diletto , non che alle scienze , sino a creare vo- 

 luttà all'udito colla scelta e la corrispondenza di suoni, vo- 

 luttà all'occhio col riconoscere tra gli astri i fissi e gli er- 

 ranti. L' uomo che riuscì a misurare il moto periodico de' 

 pianeti , fé' palese che la sua intelligenza era della natura 

 di quella dell' artefice che fatti gli aveva : cotesto artefice , 

 di cui parla Platone nel Timeo , improntò d' uniformità 

 il movimento de' corpi celesti , proporzionando alle vie che 

 dovevano correre la velocità degli uni e la lentezza degli 

 altri ; Archimede delineò ne' cerchii d' ima sfera il sole , 

 la luna, le stelle; se quest' ordine non ha potuto esistere 

 nell'universo senza Dio, Archimede non ha potuto espri- 

 merlo neir artifiziale sua sfera senza un' intelligenza divina. 

 Sì certo , son divine coleste facoltà che producono tante e 

 sì grandi cose ; memoria di tutto ricordevole , intelligenza 

 di tutto inventrice! Oso affermare che tali facoltà sono 

 vanto e grandezza della Divinità stessa. L'Ambrosia ed 

 Ebe che n'è ai Numi dispensiera sono fantasie d' Omero, 

 il quale trasportò in cielo ciò che era proprio dell' uomo : 

 avess' egli trasferito invece nell' uomo ciò eh' era proprio 

 del cielo ! Cosa v' ha in cielo di veramente divino ? le fa- 

 coltà d'agire, di pensare, di ricordarsi, di ragionare; e 

 son gli attributi dell' anima : dunque 1' anima è divina , e 

 se ardissi esprimermi poeticamente alla foggia d'Euripide, 

 direi , V anima è Dio ! — » 



Ecco maniera nobile e semplice di filosofare, e in brevi 

 e dignitose sentenze assai immagini, assai pensieri com- 

 presi : qui non sono declamazioni, paragoni quasi fionde 

 parasite a fìr ingombro all' idea ; ma mi luminoso conca- 

 tenamento di considerazioni pregne di alta sapiènza. 



