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cezze del suicidio. Secondo l' arte greca timida , conte- 

 gnosa è la vergine ; il baglior d' una spada l' atterrisce , 

 tal veggiamo essere Polissena in Euripide ; ferita , pone 

 cura a cadere compostamente : in Seneca la scorgiamo get- 

 tarsi a terra furiosamente come per far più gravi ad Achille 

 le glebe della sepoltura , n' avvenga che vuole della de- 

 cenza ; morì con isfarzo da femmina convinta avervi il nulla 

 oltre la tomba. E bensì vero eh' ella potè forse sommiini- 

 strar argomenti d' oscene risa a chi la mirò in sì brutal 

 foggia rotolarsi e sbuffare , tanto più s'ella non era sperta 

 commediante da far salve le convenienze : 1' arte greca in- 

 vece rappresentando il sagrifizio della donzella innocente, 

 e rassegnata , non sa far ridere , arrossire bensì uomini e 

 Dei. — Il fanciuUetto di i^egale stirpe infelice è dipinto 

 dall' arte greca mesto d' una mestizia che ben non com- 

 prende come d' istinto , pauroso qual lo comporta 1' età , 

 non avvilito , e che manda lampi di precoce intelligenza. 

 Astianatte in Seneca trascinato da Ulisse verso la torre 

 dalla cui cima dev' essere trabalzato , solo non pianse tra 

 le turbe piangenti, e mentre il suo carnefice invoca gli 

 Dei che presiedano all'esecrabil rito, sfuggegli di mano e 

 si lancia spontaneo nel profondo. — Chi non ravvisa lo 

 stoico di Seneca , anzi Seneca stesso , l'autore delle lettei-e 

 a Lucilio ; nella sottile analisi che Edipo fa del piacere , 

 non d'uccidersi, è poco ancora, ma di pregustare la morte 

 imminente? « Chi costringe un uomo a morire, dice Edipo, 

 è reo al pari di quello che trattiene un uomo dall' ucci- 

 dersi ; errai ; il secondo è ancora più reo ; perchè io amo 

 più d'essere forzato a morire che d'essere impedito — » 

 Seneca prosatoi-e scrisse — « è male vivere nel bisogno, 

 perchè non v' ha bisogno alcuno di vivere ; i mezzi di pro- 

 cacciarsi libertà sono ovvii , pronti , moltiplici. — » 



I personaggi di Seneca tragico , da stoici esaltati che 

 sono, professano il fatalismo , non alla foggia de' greci che 



