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Boscere ne' suoi yersi. Valga questo pensiero: godi tu menti e 

 vwij giacché sei mortale , clie gli occupava l'animo (a pag. 3i , 

 T. 8), invece di molti suoi versi che qui potrei «dcìurie per 

 provare come spesso egli siasi abbandonato al vino ed all'amore. 

 M» questa vita non poteva per lungo tratto touyenirc all' 

 alto sentire, all'animo generoso e forte di lui 5 perchè, ap- 

 pena ebbe la notizia della misera morte del padre suo, assas- 

 sinato dagli uomini della sua tribù che gli si libellarono , oh ! 

 disse ; se mio padre soverchiamente severo inverso di me mi 

 perdette mentre della mia giovinezza , adulto , siccome or sono , 

 debbo infiammarmi di desiderio di vendicarne il sangue. Pero 

 trascorra ancora quest' oggi senza riguardo alla sobrietà ,• ri, a 

 domani sia lungi da me ogìii stravizzo ; oggi il vino , domani gli 

 affari. E dopo queste ultime parole che ancor sono in prover- 

 bio appresso gli arabi, si vietò il vino e l'amore, giurando 

 solennemente di non usarne se non quando avrà troncate cento 

 teste dei Benou-Asad, e tagliati a cent'altre i capelli della fronte. 



Dice egli a pag. 3 7 : 



O miei amici, dite alla tribù di Doudan : schiavi cke a*"t« ! quali- aU(We fulliai 

 vi ribellò contro il forte leone ( Hodjr ) ? 



Oh ! quanto conforto non rioeveltcro gli occhi miei dalla tribù di Malek , dai tiyli 

 di Anir e di KaLil , 



E dai figli di Gamn, figliuolo di Doudan, quando tulli li prosUammo! .... 

 Eccoli ammucchiati come torme di locuste , come Kaia ( uccelli ) di Kazam 

 quando vanno ad abbeverarsi. 



Noi li abbandonammo sul campo della pugna, e !e loro gambe rivolle in su 



parvero tronchi di legno fitti nell^ terra. 

 Ed or mi è pur lecilo ilvuio, che uc fui per lo avanti impedito da gravi cure. 

 Ed oggi appunto io bevo senzj peccar in Dio o bever deli' altrui. 



Se questi versi mirano a qtiel suo giuramento io nou trovo 

 nella vita del poeta onde convincermi che questa sia gioia di 

 compiuta vendetta. E se per avventura l' immaginazione sua 

 non dipinge quivi figuratamente ciò eh' egli confidava dover 

 accadere , non già quello che accadde , parmi che egli non sia 

 mai arrivato a potersi far lecito il vino , perchè non fu mal 

 libero da quelle cure che ne lo impedivano. Imperciocché ap- 



