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O mia vicina ! ecco il momento che io vado a visitarti : io riposerò in questo 



luogo per sì lungo tempo che Asib starà in piedi. 

 O mia vicina ! ambo noi siamo stranieri a questa terra : ma lo straniero sempre è 



parente allo straniero. » 



Quanto al bello di questa poesia , noi , che siamo educati 

 ad una poesia di altro genere , se non facciamo di immedesi- 

 marsi coi pensieri , colle imagìni , cogli usi e colla lingua di 

 quei deserti, o nonne troviamo, o ne troviamo tutti variamente. 

 E le imagini che in generale sono del tutto imagini di un uomo 

 errante pei deserti dell'Arabia ^ difficilmente eccitano in noi lo 

 stesso affetto sentito dal poeta. Il che ci arriva più spesso nelle 

 espressioni proverbiali, di cui abbondano i poeti arabi, le quali 

 non possono conservare tutta la loro forza che in arabo. Le 

 circonlocuzioni necessarie per ridurle in altra lingua le snervano ; 

 e tradotte letteralmente diventano parole insulse e ridicole. Tal 

 è per esempio il principio dell'invettiva di Amro'lkais contro lo 

 idolo di Tebala che io riferii colle parole possa tu essere il più 

 vile arnese del mondo , le quali nel testo arabo non hanno un 

 senso preciso, se ne giudichiamo soltanto dal valore di ciascuna 

 voce , che tradotte alla lettera muovono lo stomaco a chic- 

 chessia. 



Tuttavolta non è dubbio , che la dipintura delle scene, così 

 varie tra di loro , che abbondano nelle poesie di Amro'lkais , 

 la natura dei concetti , la maniera di sentire non rivelino un 

 sommo poeta di quei tempi. La lingua, lo stile energico, sem- 

 plice e vario nelle sue forme, ci manifesta quella ricca lingua 

 di cui è bel modello il Corano. La satira , l'ironia , il sarca- 

 smo che regnano in queste poesie sono proprie dell'animo sde- 

 gnoso del nostro poeta: la fatalità , il troppo amore di se stesso, 

 il sensualismo appartengono ad un uomo arabo ; e contrastano 

 mirabilmente colla confessione fatta dal poeta in fine della 

 sua vita : 



Poiché la mia saviezza mi trasse dall'amore , io canuuinai per la diritta via , e 

 segnai per meta a' passi miei il timore di Dio ; 



Di quel Dio , per cui meglio avviene quanlo io chif^ggo : ah I cerlamenle la 

 pietà è la miglior valigia per viaggio. 



