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sostengo che tulle le idee per loro propria natura sono 

 comuni *i , e che questo carattere vien loro appunto 

 dall'essere rappresentazioni. Prendo adunque la parola 

 tipo in un senso alquanto lato, e quando voglio indi- 

 care un tipo perfetto e primo nel suo genere , lo chiamo 

 archelipo *2. » 



Notate che la qualità di essere rappresentazioni o tipi 

 è comune anco alle idee di cose chimeriche e mostruose ; 

 se non che a queste idee non corrispondono le cose 

 reali ch'esse rappresentano fuori di noi : ma nel pensier 

 nostro ci corrispondono cose possibili. La questione della 

 realità degli oggetti può stare indipendente dalla loro 

 natura di tipi. » 



E altrove. — w II pensare : questa Tintura è comune j 

 è il medesimo che pensare : infinite nature simili a 

 questa possono esistere. — Questa proposizione può 

 essere equivoca, ma dove rettamente s'intenda, parmi 

 vera. Non è già che noi ci rappresentiamo alla mente , 

 pensando al comune , innumerabili nature le une di- 

 stinte dall'altre; ma pensiamo alla possibilità che quell' 

 unica natura innumerabili volte si replichi. L'idea è in- 

 tuitiva e semplice, ma pensando intuitivamente la pos- 

 sibilità che alcuna natura si replichi , noi non poniamo 

 alcun lìmite a questa possibilità. » 



VL Criticato un poco da me, perchè non avesse con 

 la solita sua chiarezza distinto il comune dal generale, 

 risponde : « quando una qualità è comune a più cose , 

 allora questa stessa qualità comune, quand'io la consi- 

 dero in se stessa come semplicemente possibile ad es- 

 sere applicata alle cose , la chiamo generale. V ha dun- 

 que poca differenza tra il generale e il comune. Ciò che 

 è generale in astratto , è comune a più individui j quando 



*i T. III. p. 42. — *2 Ivi. p. 357. 



