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vere felice nel suo paese : clu nacque povero perchè si 

 lascerà tormentare dall'antbizione, ed aspirerà sì arden- 

 temente a cangiare stato? Perchè piuttosto non curasi 

 di viver pago della sorte in cui lo collocò la Provvidenza? 

 Meglio è giacere in letto angusto ed essere sani, che 

 posar su materassi di rose e patir di malattia : meglio 

 è conservare la pace e la contentezza dello spirito in 

 umile capanna , che sentirsi dominato da tristezza in 

 seggio sublime. Folle chi accusa la povertà di farci sven- 

 turati! ambizione e irrequietezza sì che ci rendono in- 

 felici ... Se anco fossimo padroni del mondo, possederlo 

 non ci libererebbe da terrori e da pene. La ragione sola 

 è capace di tanto : per questo il vero filosofo la coltiva , 

 e pago di sé, non querelasi ne della povertà, né della 

 fortuna. — »• 



Lo stoicismo dXpitteto ripudiò una gran pecca dello 

 stoicismo di Seneca ; l'apologia del suicidio ; chi leggefso 

 questa sentenza — allorché 1' uomo si sente stanco di 

 sopportare le ingiurie della fortuna , si conforti pensando 

 che la porta è aperta allo scampo — potrebbe a prima 

 giunta scorgervi un eccitamento ad escire volontaria- 

 mente di vita tostochè ella riesce d'aggravio : ma il senso 

 delle parole — la porta è aperta allo scampo — allude, 

 se ben vi guardiamo entro , alla brevità della vita , 

 ed al vicino naturale suo termine: a farcene convinti 

 basta porre mente a queste altre sentenze del filosofo 

 — « aspettiamo che piaccia a Dio liberarci dal furore 

 degli oppressori; quando ce ne darà egli il segnale, an- 

 dremo a lui.... E assurdo creder che un soldato debba, 

 a costo di morire, custodire il posto dal capitano asse- 

 gnatogli , ed affermare che è lecito , a piacer nostro, 

 abbandonare il posto che Dio ci assegnò sulla terra. » 



Quanto poco mancò alla rassegnazione d'Epitteto ad 

 essere cristiana! — « Convitati a mensa ospitaliera ci 



