482 



che lo fa nuotare neW opulenza , nel menlrQ che il coltivatore 

 che sii ha procurato quel reddito ^ e che bagnò co' suoi sudori 

 ì prodotti che lo compongono j si muore di fame senza che vi 

 possa partecipare. 



Questa pietà verso i poveri Irlandesi , quella stessa pietà 

 che ispirava a Tommaso* Moore le nazionali sue canzoni, ed 

 ora ispira il loro egregio oratore O'Gonnell, infiamma pure il 

 Sismondi nella ricerca eh' egli fa dei rimedii che possono mi- 

 tigarne i dolori. Le casse di risparmio^ i monti di pietà , gli 

 asili per \' infanzia , i sussidii della religione e della carità , 

 non sarebbero ancora, secondo il Sismondi, rimedii sufficienti; 

 bisognerebbe per trovarne di quelli efficaci , indeflettibili risa- 

 lire più alto nella costituzione delle società , studiare le rela- 

 zioni dell' uomo ricco coli' uomo faticante , ricondurre in una 

 parola alle sue vere basi il grande contratto , su cui poggia 

 essenzialmente la società umana , il contratto fra il proprieta- 

 rio ed il coltivatore. 



Sebbene questo consiglio possa sembrare a prima giunta 

 vagare di troppo nell'astratto e nell'ideale, però il Sismondi 

 discende ben tosto a ridurre le sue escogitazioni a più con- 

 creti , e positivi suggerimenti. 



Eccone i principali : 



I.* Rendere gl'Irlandesi possessori a titolo perpetuo, e per 

 enfiteusi d'una quantità di terreni; mentre la pace della so- 

 cietà non è tanto mai assicurata , come quando i contadini 

 che formano la massa della popolazione sono proprietariì. 



2.* Che sia l' autorità pubblica quella che fissa la rendita , 

 ossia il laudemio dell' enfiteusi : e non si lasci in balia della 

 concorrenza privata, né oltrepassi le forze di ciascuna famiglia. 

 Non è d' uopo osservare che la fissazione di questo canone la- 

 sciata al governo , non deve avere altro scopo che quello di 

 impedire ì contratti feneratizii e le estorsioni. 



3." Ordinare e distribuire i lavori agricoli in guisa che tutti 

 i membri della famiglia vi abbiano parte, e per ogni stagione 

 dell' anno. 



4''' Avvezzare il popolo a risguardare come ontosa la sua 

 miseria. 



