mi se ne conosci alcuno , che sia da me stato mutato di 

 religioso in empio, di moderato in petulante^ dì economo 

 in prodigo , di sobrio in vinolento , di laborioso in infin- 

 gardo, o in servo d'altra malvagia passione ? 



30 Ma, se Giove m'aiuti, disse Melito, conosco ben quelli, 

 ai quali hai persuaso d'ubbidire a te piuttosto , che ai 

 genitori. 



E Socrate : Quanto all'educazione , si lo confesso , giac- 

 ché ben si sa che di questa io mi diedi cura. Ora quanto 

 alla sanità gli uomini più presto ubbidiscono ai medici , che 

 a' genitori: ed anche nelle assemblee tutti gli Ateniesi si 

 rimettono in tutto a chi propone i più saggi partiti , anzi 

 che a' congiunti. E per capitani , a preferenza de' vostri pa- 

 dri, fratelli, e, per Giove, di voi medesimi, non eleggete 

 forse coloro, che nelle cose di guerra avete in conto di 



2 1 peritissimi ? — Codesto , o Socrate , ripigliò Melito , é utile 

 e legale. — Dunque, Socrate conchiuse, non ti par egli 

 strano, che dove ai prestanti nelle altre bisogne non, solo 

 si concede un pari diritto , ma una preferenza ; io per lo 

 contrario , perchè sono riputato prestante nelP educazione , 

 massimo bene dell'umanità, io venga perciò da te capital- 

 mente accusato ? 



32 Assai più cose si dissero, non v'ha dubbio, si da lui, 

 che dagli amici suoi patrocinatori. Nondimeno io non pre- 

 tesi già di tutto riferire, che fu detto nella causa ; bastami 

 di far solo manifesto , che Socrate metteva innanzi tutto di 

 non apparir empio verso gli Dei , e verso gli uomini in- 

 giusto : quanto poi al fuggir la morte, non volle scendere alle 

 preghiere, anzi gli parve essere la sua fine oramai oppor- 



a3 tuna. E che tale fosse la sua mente, si fece anche più 

 manifesto, da poiché fu sentenziato. Imperocché primamente 

 invitato a imporsi la multa in vece della pena , né volle egli 

 imporsela , né permise che il facessero gli amici, affermando 

 che il sottoporvisi era un dichiararsi colpevole. Bramando 

 quindi gli amici di sottrarlo alla carcere , non che li segui- 

 tasse, ma quasi dileggiandoli, interrogava, se sapessero alcuji 

 luogo fuori dell'Attica, inaccessibile alla morte, 



