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Sanno i. magistrati, e gli avvocati che al foro attendono, come 

 talvolta dottrine da secoli consacrate e diventate ( siami per- 

 messa l' espressione ) assiomi legali , nell' applicarle ai casi oc- 

 correnti , mal consentano alla giustizia naturale ed ai diritti 

 dell'uomo *i. INè ciò fa maraviglia: imperciocché due maniere 

 di principii legali si danno 5 i primi immutabili, eterni, come 

 quelli che, immediatamente tolti dal diritto di natura e delle 

 genti, sono verità prime 5 laddove i secondi, emergendo da ciò 

 che il più delle volte accade nelle bisogne della vita civile , 

 formano una regola , che non precede , ma è raccolta dai fatti. 

 Onde come non può accadere che tutti i fatti possibili in quel 

 dato cerchio di cose concorrano a formare la regola ; cosi sa- 

 rebbe disdicevole a tutti i fatti applicare questa regola , la 

 quale non può mai lutti comprenderli ; appunto come logica- 

 mente non regge l'argomento dai particolari all'universale *2. 

 Occorrono pertanto alcune massime , che sebbene radicate da 

 secoli, non potendosi in certi casi piegare a giustizia, fa duopo 

 spezzarle , e sciogliersi dai loro ceppi. ■ — Ne con. ciò si vo- 

 gliono lodare dottrine sofistiche od avventate ; ma se dedotte 

 con sano raziocinio, se fondate sull'immutabile giustizia natu- 

 rale, tali dottrine ci allontaneranno sempre più dal costume 

 anche nella giurisprudenza invalso di seguir ciecamente le 

 sentenze del maestro , e faranno sempre più immedesimare la 

 scienza nostra alla filosofia, senza la quale non può progredire. 

 Ma r interpretazione anche svolta con si fatte avvertenze 

 non giova che dentro i confini dalla legge segnati ; e questa 

 non sempre può sodisfare alle continue emergenze dei tempi, 

 ed al progresso della civiltà. In questi casi sembra al tutto ne- 

 cessario che il giureconsulto , come uomo che meglio scorge 

 queste necessità, le scopra, e rompa i vincoli prepotenti delle 

 opinioni radicate e dei pregiudizii invalsi, entri nei campi del 



*i Plerumque sub auctoritate itiris scìentiae perniciose , inquit Celsus, erratur. 

 L. 91 , § 3 fF de verb. oblig. 



*2 Regula est quae rem quae est breviler enarrat. Non ex regiila lus sumalur, 

 sed ex iure , quod est , regula fiat. Per regulam igitur brevis rerum narratio 

 traditur, et, ut ait Sabinus , quasi causae coniectio est, quae simul quuin tu 

 uliquo vitiata est perJit njfflciitin suum. L. i , if de dhor. reg. iiir. aiiL 



