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Che disutili siea le cose nel nostro Giornale discorse , non 

 crediaiu noi , che vidimo con crescente benignità accolte le no- 

 stre fatiche -, bensì alla calda brama di giovare ( e qui intendo 

 parlar unicamente per conto mio ) non corrisponderà 1' effica- 

 cia dei mezzi : ma anche 1' obolo del povero ha il suo valore 

 nel tributo che si paga alla patria , ed a toglierne il conforto 

 di generose speranze non sarà valevole un rimbrotto più che 

 assennato crudele. Alla vaga accusa d' essere noi infetti d'idea- 

 lismo risponderemo eh' egli è uffizio d'ogni giornale , che non 

 sia ad una special scienza consecrato, il dare in iscorcio il 

 risultato delle altrui meditazioni sopra ogni ramo dello scibile 

 umano ; e certo ove taluno badasse al poco che per noi fu 

 scritto circa le discipline della filosofia speculativa, noi credia- 

 mo che non larghezza , ma di quelle difetto sarebbe anzi per 

 avvisare nel Subalpino. 



— « L' identità tra le dottrine insinuate nel primo articolo 

 di quel Giornale e certe altre dottrine che ben si sa , feriva an- 

 che lo sguardo men curante di perscrutare le capillari differenze 

 di queste dotte inezie j intorno alle quali non sarebbe prezzo 

 dell'opera lo spender parole se sotto a quelle vanità nulla si 

 avvolgesse di peggio. Intanto però se parlando delle une ab- 

 biam potuto credere che fosse a un bel dipresso come parlare 

 delle altre , non era nostra la colpa. » 



Noi confesseremo che una forte maraviglia ci scosse nel leg- 

 gere queste parole , perchè avendo dichiarato uell' introduzione 

 premessa al primo fascicolo , che gli scritti Jilosofici ai quali 

 'verrà dato luogo nel nostro giornale , siano essi consacrati a 

 recar qualche luce nelle agitate controversie j sia che versino 

 neir esame delle opere altrui , saranno dettati da uno spirito di 

 puro eclettismo j ne parve strano che per l'assonanza di poche 

 sentenze in quell'articolo contenute con alcune che ad un iu- 

 tiero corpo di dottrine appartengono , ovvero per un qualche 

 parallelismo di metodo , altri inferisse del costituirci noi cam- 

 pioni di quelle dottrine o seguaci di una setta. Chi non sa 

 che fra due sistemi d' opposta tendenza può essere comune il 

 punto della mossa, e che .un cgual metodo può riuscire ad 

 opposti risulta men li ? 



