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timìdazìone , e tener sempre lontano dalla coodanua Io spinto 

 della vendetta, 



L' incoerenza clie a taluni parve di scorgere nella classifica- 

 zione adottata dal sig. Lucas applicando esclusivamente al si- 

 slenia repressivo il principio d' intimidazione , fece ad essi de- 

 siderare un' altra classificazione , la quale comprendesse da 

 prima sotto il governo penitenziario ogni specie d' imprigiona- 

 mento anteriore alla condanna , e poscia avesse assegnato a 

 ciascuna categoria di ditenuti od il metodo repressivo o quello 

 di semplice educazione , siccome meglio a ciascuna si fosse tro- 

 vato conveniente. 



Ma la soverchia esclusività che si appone alle teorie del sig, 

 Lucas, sembra che possa ancora presentare dal lato pratico 

 maggiori inconvenienti , imperciocché se a qualch' una classe 

 di ditenuti si niega il metodo penitenziario, e soltanto essa si 

 sottopone al repressivo, allora si corre il rischio che quest'ul- 

 timo metodo invada il primo , e quindi che {prigioni ritornino 

 soggetti a tutta la brutalità dei carcerieri. Infatti questo metodo 

 rigoroso ed assoluto offre pur troppo maggiori attrattive per l'am- 

 ministrazione ed il governo delle case di punizione. Sarebbe 

 quindi a paventarsi che 1' intimidazione , di cui per troppo 

 largo pensare si vorrebbe far esente una classe di ditenuli già 

 condannati , soverchiasse invece a poco a poco 1' elemento rige- 

 neratore che deve sempre presiedere nelle teorie penali ed allo 

 stesso metodo repressivo. 



lo non vorrei che quest' opinione di admettere generalmente 

 il principio dell'intimidazione nelle penalità si calunniasse come 

 disumana , vieta e retrograda. Non si vuole assolutamente escluso 

 il timore perchè mezzo sicuro ed efficace di rigenerazione, ma 

 nel tempo stesso affinchè non si cangi in barbarie si vuole che 

 sia sempre subordinato al sistema penitenziario , predominato 

 da esso e da esso corretto. 



Siffatta opinione poi tuttoché forse spiacevole a certe utopie 

 più soavi, non ha per fondamento soltanto quell'antico adagio: 



Odorimi ppccare mali forniidine poenac. 

 ma la vera ragione la si trova, secondo noi, nell'elemento dell' 



