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Gentil frutto della libertà e della ragione T amore , motor 

 primo dell'umana sensibilità, ha scaldato colle pure sue liam- 

 me , sospinto co' suoi desideri , rallegrato colle sue gioie gli 

 uomini. Socio dell'intelligenza ha contribuito cogli ardenti suoi 

 palpiti , quanto quella co' suoi alti concetti , all' educazione 

 dell'umanità. L'intelligenza e T amore, dice il Gousin , sono 

 le due grandi forme della vita umana. 



L' iD^magiuazione , questa facoltà cosi operosa e feconda , 

 ed insieme cosi moltiforme e misteriosa , al cui impero nes- 

 suno può sottrarsi, quale sorgente di maravigliosi effetti non è 

 ella stata sia negl'individui, che ne' popoli! dal mondo sensi- 

 bile che la circonda, risalendo all'ideale, ella ha creato tutte 

 le arti ministre di gentile diletto, ritraendo quaggiù le cele- 

 sti, e ricreatrlci forme del hello 5 ha sparso fiori sulle gioje de- 

 gli uomini , lagrime sulle loro sventure , balsamo sui loro do- 

 lori , speranze in mezzo ai gemiti delle loro angosce. Da lei son 

 derivate tutte quelle misteriose finzioni , e tradizioni mitiche, 

 tesori di nazionali reminiscenze , di credenze e di costumi , le 

 quali tanto potere esercitarono sulle menti de' popoli e li go- 

 vernarono per lungo corso di secoli. 



Alcuna volta nel volger delle età parve oscurata 1' umana ra- 

 gione ; abbandonate le vie diritte del vero, si dilungò dal suo 

 scopo,- la libertà adoperò malamente 1' efficacia della sua pos- 

 sanza; l'immaginazione produsse sogni, ed illusioni mostruose, 

 di cui bene spesso la frode altrui abusò crudelmente ; ma que- 

 gli errori stessi furono scuola d'esperienza, e guida alla verità. 

 « Una sola e medesima umanità s\ manifesta quaggiù sotto di- 

 verse apparenze in tutte quelle cose, le quali alcune nazioni 

 sulla terra hanno perfezionato, e che alcune altre hanno con arti 

 false travisato. » 



La religione antichissima delle miaane tradizioni, esercizio 

 ad un tempo dell'intelligenza e del cuore, guidando la ragione 

 a più perfetta conoscenza dell'Essere infinito e degli eterni ed 

 immutabili pdncipj di verità , di bontà , di bellezza che da 

 quello derivano, dirizzando verso lui l'amore ed il culto degli 

 uomini , prò-, -ticndo loro siccome modello la perfezione della 

 Divinità , e confortandoli di liete speranze ha dato alle loro 



