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emanate da uu Nume, e loro persuasero la religione senza in- 

 ventarla. Gonosceano bene essere la medesima base inconcussa 

 dell' economia politica e civile j collocarono perciò gli antichi 

 la culla di Licurgo e di Giove vicine ; e gì' Imperatori Romani 

 univano il sacerdozio alla potestà degli eserciti e del tribunato 

 dicendosi Pontefici Massimi, a significare il felice accordo della 

 religione e della politica. A render più sicura la disciplina con- 

 veniva interessar la moralità degli uomini , loro ispirando la 

 persuasione della divinità. Privi di questa persuasione, tali che 

 sono tristi per consuetudine , osserveranno le leggi , o finge- 

 ranno d' osservarle per sottrarsi alle pene dei trasgressori 5 ma 

 scevri da timore , nulla di più santo sulla terra, nulla saravvì 

 di più grande , che la malvagità loro rispetti , e che non de- 

 turpi una mano sacrilega tinta del sangue de' suoi fratelli. Le 

 leggi umane senza religione non fanno dei buoni , ma degli 

 ipocriti ; uè si mantiene società , né prospera uno stato privo 

 di religiose credenze. Nulla v'ha di grande sulla terra, che ciò 

 che é stabilito nell' ordine marale ed intellettuale*, e nelle idee 

 dell' ordine materiale non havvi stabilità senza i principj dell' 

 ordine morale. I principj quando sono veri, dominano le in- 

 telligenze , e per conseguenza le volontà. La religione però ch'è 

 tutto r ordine morale signoreggia le intelligenze , tempera le 

 volontà, e si da funesti dissidj rassicura le famiglie, e gli stati 

 da rivoluzioni. 11 talento è un fantasma senza un carattere, ed 

 il nemico dell' ordine , se 1' idea universale di Dio noi regge 

 nella vìa difficile della rettitudine. E un popolo privo di spe- 

 ranze religiose è privo della suprema ragion civile, che lo man- 

 tiene, e vicino a dissolversi. Quindi le massime propagate per 

 la filosofia, ma bugiarda filosofia, portarono talvolta al suici- 

 dio, agli assassinj , agli attentati politici, e mostrarono, che 

 r uomo senza religione è un animale, che non sente la sua li- 

 bertà, se non quaudo sbrana e divora. L'irreligione ha l'orgoglio 

 per principio , dura nei rivolgimenti sociali, ed il suo fine è la 

 rovina delle repubbliche. 



La religione fa gli uomini sociali, e perfezionando la società 

 li rende civilizzati. Se ti suggerisce la pietà per un misero tuo 

 simile , e come di ucciderlo , così ti vieta di non curare la tua 



