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potuto mostrare come il culto del sóle , della luna , e delle 

 stelle t'osse sparso ampiamente nel Tibet , uclla Cina , nelT 

 India , e soprattutto tra gli abitatori dell' isole asiatiche ,• ori- 

 ginando dappertutto moltiplici nomi di divinità , e tradizioni , 

 e miti accomodati alla natura de' climi, ed alla condizione dei 

 popoli. Il culto delle stelle fu più universalmente diffuso, che 

 quello del cielo, al quale pur nondimeno rendevano divini 

 onori gli Arabi, i Persiani, gli Sciti, i Cinesi ecc. 



L' adorazione degli astri aggiuntovi il culto delle Deità della 

 luce , dell' etere , o fuoco vivificante denominate variamente 

 Axiéros-Phta dagli Egiziani, Chrysor da' Fenici, Mithra-Mithras 

 da' Persiani , Hephaìstos da' Greci , Vesta dagli occidentali *i 

 costituiva il culto Sabeo, il più nobile tra i culti antichi domi- 

 nante per tutto l'Oriente. Templi consecrati a questo culto 

 erano, secondo l'opinione dell'illustre Silvestro de Sacy, le pi- 

 ramidi. Non è da tacersi a questo proposito essersi trovali uell' 

 America manifesti vestigi de' templi, e del culto del Sabeismo; 

 talché leggendo le descrizioni che fa di quei superstiti monu- 

 menti americani il celebre viaggiator prussiano D. Humboldt , 

 e raifroutandole con quelle che ne lasciò Erodoto de' templi 

 egiziani e caldei sacri al Sabeismo, si ritrovano pressoché le 

 stesse. 



Le cose da noi fin qui discorse non sono che una picclolis- 

 sima parte di quelle più che rimangono a dirsi sopra così am- 

 pio tema. Basti per ora , se non sarà già forse troppo questo 

 primo saggio j giudicheremo poi se s'abbia o no a continuare. 



*i Mailer. Histoirc dii giiosticisiiie. Voi. i. 



G. 



