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deaza del ballo. E questo è accordo di necessità non di con- 

 venienza, vincolo di natura non di convenzione,- poiché quell' 

 altra ragione che si potrebbe addurre tolta da ciò, che congiunte 

 insieme accrescono la somma dei piaceri, siccome si può esten- 

 dere sopra altri mezzi di sensazioni piacevoli che accompagnino 

 musica , poesia , e danza , quantunque verissima non proverebbe 

 a priori l'analogia di queste tre arti. Ciò posto io dico che 

 neir accordarsi che fanno insieme la musica, la poesia, e la 

 danzasi prestano vicendevole soccorso, che dove l'una manca 

 sottentra l'altra, dove questa non può arrivare giunge quella-, 

 e ciò signiGca che congiurano insieme alla perfezione, all'es- 

 pressione del Bello. La musica per sé , e per la sua natura , 

 la musica stromeutale non può dir tutto , e sarebbe ingiustizia 

 l'esigere di più, od il tenerla per ciò imperfetta; poiché an- 

 che le altre arti per se stesse non possono tutto. Quantunque 

 arrivi ella al sommo grado nella parte descrittiva , ossia nel 

 rappresentare gli oggetti , nella affettuosa o dove il gesto sia 

 necessario non può del tutto arrivarvi, e quindi ha d'uopo delle 

 altre due , le quali col loro più noto e volgare linguaggio sup- 

 pliscano all' intiera musicale espressione. Ma siccome la danza 

 è ora separata dalla poesia , uè più forma quel triplice simul- 

 taneo accordo di cui ragionavamo , bastando quel poco che se 

 n' è detto, la disgiungerò anch'io dal presente argomento per 

 considerare soltanto la consonanza della musica colla poesia. 

 Perciò dicovi , che il mezzo per cui queste due arti s' accor- 

 dano ^er r espressione dell'affetto é il Canto. Questo dono della 

 natura perfezionalo dall' arte, quest' articolazione di suoni af- 

 fine colla facoltà del parlare è il fondamento della musica poe- 

 tica. Il canto nella musica non è già imitazione , ma tipo e 

 modello d' imitazione della musica artifiziale , essendo sì natu- 

 rale il cantare che il pronunziare, modulare la voce, che arti- 

 colar le parole ; inoltre nell'imitazione é finzione, ma nel canto 

 non ve n'è, eccetto quando il falso gusto lo tira, e lo torce 

 a contraffare le sonore maraviglie degli stromenti. Per non avere 

 posto mente a questo modello naturale alcuni credettero che 

 la musica non avesse i tipi sensibili come le altre arti , e che 

 perciò il suo Bello (se ve n'era) non poteva stabilirsi. Ma per 



