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pietà, le Casse di risparmio, le Società per le assicurazioni, 

 e le Lotterie. 



Se non clie sopra i Monti di pietà che prestano sopra pe- 

 gno e con interesse, si sarebbe forse potuto aggiungere che ben 

 soventi non servono quanto ai facoltosi che ai disordini del 

 lusso, e quanto ai meno agiati che alle conseguenze del vizio; 

 cosicché vi sarebbe molto a dubitare se i Monti di pietà a 

 tal modo stabiliti possano veramente chiamarsi ed essere in so- 

 stanza veri Istituti di beneficenza. 



Parimenti le lotterie , ove cadano sopra oggetti mobili e spe- 

 ciali, ed ove siano temporarie, e tutto l'utile si eroghi a prò 

 degli indigenti , consentiamo ancor noi coli' Autore che possano 

 riescire ad opere di beneficenza , ma diversamente le trove- 

 remmo in contraddizione con quanto egli stesso scriveva nel 

 capo IX del libro precedente , cioè che fra i mezzi indiretti 

 per rimuovere le cause generali della Mendicità , bisogna im- 

 pedire gli stabilimenti che invitano ai vizi d'ogni specie e par- 

 ticolarmente alla pratica dei giuochi di sorte. 



Nello stesso modo finalmente quando si parla delle Casse 

 di risparmio si sarebbe eziandio potuto suggerirne 1' annesta- 

 mento colle Banche agricole , dirette a sovvenire le classi con- 

 tadine di fondi destinati per le migliorie de' poderi e delle ma- 

 nifatture. Raccomandare che con tutti i mezzi di pubblicità che 

 si possono avere , e con quello specialmente della istruzione 

 confidata al Clero , venisse spiegato all' intelligenza del popolo 

 Io scopo di queste Casse, e resogli famigliare il loro istituto, 

 sarebbe pur stato un ottimo consiglio. 



Ma indipendentemente di queste lievi inavvertenze l'illustre 

 Autore ritorna a meritare i più giusti encomii , allor quando 

 riconosce che alla religione cristiana sono dovuti i progressi della 

 vera beneficenza , i di cui canoni nella civiltà del paganesimo 

 giacevano pressoché ignorati od inerti. Mosso da questa storica 

 considerazione egli non dubita di conchiudere che Vaholire gli 

 stabilimenti di beneficenza sarebbe non un progredire, ma un 

 retrocedere nelle vie della vera civiltà. 



Ma nulla potrà mai farci temere questo disastro. Come poi 

 il cristianesimo sia slato quello che arricchì pur anche la mo- 



