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Ma il nostro Autore si attiene al parere del signor Lucas che 

 condanna in generale questo metodo come sorgente di molti 

 funesti effetti, e perciò lo crede soltanto applicabile a quei di- 

 tenuti più protervi che attentano all'ordine ed alla disciplina 

 interna del carcere. Nello stesso tempo si osserva con quali 

 cautele e modificazioni si debba usare 1' obbligazione del si- 

 lenzio. 



In seguito non solamente vengono tracciati i regimi vittuarii, 

 ed alimentarli tanto nei casi ordinarii , come in quelli di ma- 

 lattia, ma inoltre si trovano raccomandati i mezzi ed i metodi 

 più acconci per dare ai prigionieri un' istruzione religiosa , 

 morale e letteraria. Ed uno certamente dei mezzi più efficaci 

 per ottenere siffatto intento , e che giova parimente ad assi- 

 curare la disciplina interna delle prigioni , e la rigenerazione 

 dei carcerati , si è lo assuefarli e lo dirigerli al lavoro. Quindi 

 si additano in questo libro le regole , che sono le più appro- 

 priate e nel tempo stesso più miti per un simile proposito , e 

 vengono descritte quelle arti e quei mestieri che si possono col 

 maggior vantaggio e colla maggior facilità introdurre e prati- 

 care nelle carceri. 



Seguono poi altre regole per 1' esecuzione di tali lavori , e 

 per la fissazione della loro mercede. Il prodotto di questi la- 

 vori che vuoisi versare nella cassa dell' istituto , deve subire 

 una proporzionata distribuzione a cui partecipa lo stesso stabi- 

 limento , non meno che i ditenuti sia per mezzo di un fondo 

 di riserva che per essi si forma onde lo trovino nell'occasione 

 del loro rilascio , sia colla facoltà di procacciare per essi me- 

 desimi alcuni godimenti durante la prigionia. 



E sebbene da un canto la devoluzione che l'Autore consiglia 

 a favore della massa di quel fondo particolare che un ditenuto 

 morto nel carcere può lasciare ( pag. 477 ) ' possa sembrare 

 contraria al diritto di proprietà, pare però dall'altro che possa 

 non £;ià solamente avere per fondamento lo evitare le moleste 

 rese di conto, e le reclamazioni degli eredi ; ma bensì soprat- 

 tutto quello spirito di comunione che è sì naturale e conso- 

 lante fra quegli individui che soggiacquero ad un' eguale sven- 

 tura , e soffrirono gli stessi dolori. 



