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tro scrittore greco o latino. Di molti in vero il ChampoUion 

 dà la spiegazione e nel Pre'cis , e nel Panthéon e'gyptien , e 

 nella grammatica , ma senza chiarirci come ne abbia ricono- 

 sciuto il valore. Anche a questo proposito osserviamo , che lo 

 stesso confronto de' monumenti , il quale fa conoscere i segni 

 varianti ed omofoni dell' alfabeto , conduce del pari a trovare 

 il significato di molti caratteri simbolici. Non di rado avviene, 

 che un' idea espressa per un seguo simbolico in un testo , sia 

 in un altro rappresentata con caratteri tutti fonetici ; serva 

 d' esempio il nome del defunto , che si legge un numero in- 

 finito di volte nel papiro geroglifico della grand' opera sopra 

 l'Egitto -j quasi sempre è scritto con segni fonetici , il valore 

 de' quali è pienamente riconosciuto, e si può trascrivere Ptainii 

 ( Petamone , che i Greci traducevano per Ammonios , il di 

 jdmmone ) 5 nello stesso papiro il troviamo qualche volta scritto 

 coi due primi segni fonetici pt seguiti da un carattere che figura 

 un obelisco, il quale obelisco simbolicamente rappresentava ilDio 

 Ammone. Parimenti il più grande rituale geroglifico del Museo 

 torinese, che appartenne a un defunto per nome Eufonch o 

 Aufonch ci offre questo nome scritto ben più di quattrocento 

 volte ora con tutti i segni fonetici che lo compongono , ora 

 soltanto con quattro , cioè Euf o Auf, ed il segno detto la 

 chiave del nilo , che simbolicamente esprimeva la vita con 

 vocabolo egizio detta ondi. Apparisce per gli esempii addotti, 

 i quali si potrebbero in gran copia moltiplicare , che quegli 

 potrà giungere a conoscere il vero significato di un maggior 

 numero di segni e fonetici e simbolici , il quale corredato della 

 cognizione della lingua copta , avrà a sua disposizione anche 

 maggior numero di monumenti a studiare e paragonare gli uni 

 agli altri. E quello che abbiamo detto de' papiri possiamo cou 

 pari ragione aftermare d'un' altra classe di monumenti religiosi e 

 funebri non meno abbondante de' primi nelle collezioni pub- 

 bliche e private d'antichità egizie. Quelle steli , ossieno quadri 

 figurati di pietra o di legno , che furono tratti fuori dalle ca- 

 mere sepolcrali d'Egitto, rappresentano per lo più adorazioni, 

 libazioni ed offerte fatte pel riposo de' trapassati ad Osiride e 

 ad altre Deità dell'inferno o del cielo, o che so io, e sopra 



