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saputelli , i quali portano ai tribunali della platea quel fino 

 discernimento che mostrano ne' privati concerti , allorché o can- 

 tando, o suonando eseguiscono un pezzo di musica in natura, 

 o ridotto ! Torno a dire che richiedesi intelligenza non scienza, 

 tanto meno la saccenteria 5 ripeto che per pronunziare un giu- 

 dizio esigesi criterio e buon senso, non dottrina, ed erudi- 

 zione. Che vale il cicalar tanto di musica in pubblico , ed in 

 privato ; pizzicar corde , gonfiar flauti , strimpellar chitarre , 

 gorgheggiare da mattino a sera se non ce ne intendiamo ? Poco 

 son conosciute, diceva Mehul , le cause produttrici de' grandi 

 effetti drammatici ,• e perciò , comechè molti ciarlino di melo- 

 drammi , pochi ne sanno con esattezza ragionare. La grande 

 dimestichezza , cred' io clic abbiam contratta colla musica, forse 

 è quella che ci dispensa dall' intelligenza. Evvi di più un pre- 

 giudizio in questa parte , ed è che si possa dare una musica 

 dotta, ed un'altra popolare, cosicché ove il comune intendi- 

 mento a quella non giunga , possa almeno a questa arrivare. 

 Così p, e. per chi non intende Dante, od Alfieri , havvi Me- 

 tastasio , o Goldoni 5 per chi non sente le opere di Rafaello , 

 o di Paolo, hanvi le bambocciate fiamminghe. Al che si ri- 

 sponde essere nella musica, come nella poesia, e nella pittura 

 diversi generi, diversi stili, i quali siccome esigono egual mae- 

 stria neir artefice , così richiedono pari discernimento nel giu- 

 dice , in modo che colui che non aggiunge allo stile sostenuto 

 dell'opera seria, difficilmente intenderà il semplice della buffa, 

 supposto che sieno ambedue lavoro perfetto nel loro genere ; 

 epperciò divien superflua la distinzione tra la musica dotta, e 

 popolare , perchè ogni musica debbe essere dottissima , cioè 

 vera e buona musica, che significhi qualche cosa, che esprima, 

 che dica quanto debbe dire , e corra speditamente al suo scopo. 

 Vengo ora all' altro requisito che è la coscienza, qualità som- 

 mamente richiesta a chi debbe giudicare. Un giudice conosciuta 

 la causa si volge sopra se stesso per esaminare se mai o pas- 

 sione , o interesse , o partito , o deferenza , o riguardo volesse o 

 tradire , o corrompere il suo giudizio , sapendo che 1' onestà , 

 la rettitudine, l'integrità, la giustizia debbono sostenerlo e gui- 

 darlo. In generale ciò che corrompe ì giudizi pubblici sulle arti 



