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sono i partili. Chi tien di qua, chi tien di là 5 GuelQ, e Ghi- 

 bellini anche in musica, né più né meno come nella filosofia, 

 e nelle lettere. Ed a chi non son note le guerre parigine tra 

 i Glukisti , ed i Piccinisti ? Non si sparse sangue è vero come 

 nelle altre , ma lo scandalo fu grave , il danno sopravvenuto al- 

 l'arte, ed agli artefici non fu leggiero. I parteggiani del maestro 

 italiano trova van sempre oro nelle composizioni di lui, sempre 

 mondiglia nei lavori del tedesco , e viceversa. Anche la Germa- 

 nia fu divisa dagli Haydisti , e dai Mozardisti ; anche 1' Inghil- 

 terra guerreggiò pel suo Haendel , senza parlare dell'Italia, Ma 

 io domando se nel furor di questi musicali partiti si può giudi- 

 care onestamente? Pure direte voi che è difficile non simpatizzare 

 almeno per qualcuno , ed in virtù di tale simpatia non usargli 

 qualche indulgenza nel giudicarlo. La simpatia, vi rispondo, è 

 cosa naturale , ma cieca al par dell'amore. La simpatia è tolle- 

 rabile , anzi commendevole finché trattasi di domestico e privato 

 trattenimento , finché anche in pubblico sta nei limiti d' una 

 discreta approvazione, e così dicasi dell'antipatia. Ma quando 

 prorompe, ed alza la voce per profferire un finale giudizio, 

 quando co' suoi sibili soffoca la sentenza della ragione , della 

 coscienza, dell'equità, è riprovevole, ed iniqua, Socrate ed 

 Aristide furono pur condannati per antipatia , per nausea che 

 si aveva della loro virtù. — Se cotesti giudici , diceva il ci- 

 tato Mehul , fossero meno amanti, che amici di quest'arte, 

 e volessero ben ben meditare prima di giudicare, non saremmo 

 più testimoni d'interminabili discordie. Ma che? Sia orgoglio, 

 o sia trascuraggine , gli uomini amano meglio disputare che 

 istruirsi — Questo maestro, e filosofo se non erro, parlava dei 

 dilettanti, i quali dovendo essere de' primi giudici , non portano 

 poi al tribunale tutta quella indifferenza che é necessaria per 

 giudicare, essendo già, come abbiam veduto, corredati di quella 

 intelligenza, che in essi chiamasi sapere musicale. La mancanza 

 di questa virtù che forma l'onestà d'un giudice intelligente, 

 si vede poi ancor meglio riguardo ai cantanti. Ciascuno di co- 

 storo una volta aveva i suoi settari sempre armati della doppia 

 nrma del fischio, e dell'applauso, segno evidente dello stato 

 bellicoso , in cui trovavausi le platee. Egli é vero che i più 



