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Ma r intelligeuza e la coscieaza non bastano per giudicare 

 ili materia di belle arti; gusto ci vuole, e buon gusto, altri- 

 menti il giudizio corre pericolo di nullità. Questo delicato sen- 

 timento del buono, questa fina percezione con cui l'anima as- 

 sapora le ineffabili dolcezze del bello , questo sensibilissimo tatto 

 per cui si discernono i bei lavori dai mediocri, e brutti debbe 

 essere il compimento, V ultimatum dell'approvazione, o disap- 

 provazione. I grandi artefici che han per modello la natura in 

 sé, o ne' canoni dell'arte in ciò somigliano pure al divino Ar- 

 tefice , perchè sanno nelle opere loro trasfondere quell'ordine, 

 quell'unità, quella simmetria con cui si costituisce il bello, e 

 da cui è generata quella giusta meraviglia che i sensi de' ri- 

 guardanti rapisce. Ora chi tra gli osservatori , o giudici non 

 ha idea di cotesto magistero , chi non conosce il bello , o noi 

 sa dal brutto distinguere non può giudicare i lavori dell'arte. 

 E questo senso che io chiamo buon gusto non vuoisi confon- 

 dere colla intelligenza ; poiché a questa basterà non errare , 

 non confondere, ove a quello richiedesi un sentir profondo, 

 uà assaporare delicato , un discernimento direi che ha da far più 

 col sentimento, che colla ragione, più col cuore, che colla mente. 

 Io non so se mi spieghi 5 ma per maggiore intelligenza fate voi 

 conto che il buon gusto nelle arti sia come il buon senso nelle 

 altre cose. Voi vedete infatti che negli aifari o speculativi , o 

 pratici senza tanta metafisica alcuni sono guidati da un certo 

 lume naturale attinto a' principii della ragione , e dell' equità 

 per cui vengono giustamente chiamati uomini prudenti, savi , 

 o di buon senso, i quali sovente ne' processi loro fan vergogna 

 a più dotti, e saputi. Cosi accade nelle opere dell'arte per di- 

 scernere il bello dal brutto , il buono dal cattivo. Inoltre sic- 

 come questo buon senso non è in tutti quanti ci nascono , o 

 non vi è egualmente 5 cosi dite pur del buon gusto qualunque 

 sia la causa produttrice di tale mancanza, o disuguaglianza,* 

 cosicché cotesti che io chiamerei insensati nelle arti, vanno di 

 pari passo cogl' insipienti nelle altre cose , o coi sofisti nelle 

 scienze. Ciò posto dico che questo senso del bello, o buon gusto 

 e sommamente richiesto per formare un sodo giudizio sui la- 

 vori musicali. Per la musica evvi anche una legge, una norma 



