397 

 >j se non dalla propria condotte a disingannarsi di 

 3j tutto. »j Egli è quindi perciò che malgrado i più 

 funesti insegnamenti ed esperimenti contrari , pure 

 si dovette poi sempre confessare indispensabile il 

 dare per legge ad ogni educazione , e ad ogni istru- 

 zione il principio religioso. ]Vel che eseguire è da 

 avvertirsi che non solamente si vuol adoprare una 

 maniera astratta e metafisica , ma ben anche quella 

 pratica ed assidua diligenza per cui ne' giovani si 

 imprime più facilmente la necessità , ed il benefizio 

 di questa suprema direttrice dei pensieri , e delle 

 opere umane. E per verità non è poi in ultima ana- 

 lisi cotanto difficile di fare ai giovanetti per cosi 

 dire toccar con mano la materiale utilità della reli- 

 gione col mezzo di esempi ricavati dal continuo spet- 

 tacolo degli umani eventi. Perciò è domma certissimo 

 nelle dottrine morali del secolo XIX , che senza il 

 vincolo della fede , e di una religione è inutile spe- 

 rare nella società , e nella educazione un durevole e 

 progressivo miglioramento ^ nella stessa guisa come 

 neir individuo è impossibile trovare alcuna vera fe- 

 licità. Convinto di questa santissima verità un illu- 

 stre italiano scriveva: « Tutti riconoscono che man- 

 w cati all' educazione i principii di religione vera , 

 )j manca all' uomo uno scopo , che a traverso alle 

 w difficoltà , alle tempeste della vita lo guidi per 

 w dritto cammino^ che gli mantenga nell'animo quella 

 w costanza , senza la quale non hanno felicità gli 

 3j individui , né grandezza le nazioni che lo renda 

 >-« maggiore della propria debolezza , dell' altrui pre- 

 >j potenza, jj 



