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 nell'interno delle famiglie coi precetti de' parenti, i 

 quali già avessero anch' essi ricevute le stesse "con- 

 vinzioni religiose. Imperocché la educazione religiosa 

 non consiste solamente nelF insegnamento di pochi 

 isolati precetti, e nell'osservanza di alcune pratiche 

 esteriori di culto, ma in quella convinzione, che ri- 

 sveglia ed alimenta ne' cuori la coscienza di un' Ente 

 supremo , presente a tutti i pensieri , ed a tutte le 

 azioni y che le giudica , le tollera , le punisce , che 

 rende efficace la benevolenza verso di tutti, che umi- 

 lia il superbo ed il fortunato, e che conforta il de- 

 bole e l'afflitto, che comanda al ricco ozioso di ri- 

 spettare il suo simile povero ma laborioso , che ri- 

 scatta il misero faticante dall' odio , e dalla prepo- 

 tenza del ricco , quella religione insomma che pro- 

 mette a tutte le miserie di questa vita un riposo, 

 ed un premio nell' altra, che intende a far pratica, 

 e vivente nella società la morale evangelica *1. 



*i Cogliamo ben volentieri questa opportunità per dire, che 'allo 

 scopo di rendere rispettabili , e care le credenze religiose , oltre a 

 molte opere di maggior mole , concorrono in oggi molti giornali, 

 e vi aspira pur anche fervorosamente il nostro Propagatore Reli- 

 gioso. Giova sperare che gli sforzi di questi pii letterati raggiunge- 

 ranno lo scopo propostosi , tanto più facilmente quanto più li vediamo 

 astenersi dal confondere lo spirito di una religione pura ed vunver- 

 sale , con uno spuito limitato di scuola. Ben si vede che per cogliere 

 qualche frutto in materia di fede, a qviesti tempi siffatti scrittori 

 devono tenersi lontani dalle dottrine intolleranti , esagerate , dalle 

 declamazioni apologetiche e dalle redarguzioni virulenti , come per 

 altra parte essi devono diffondere i principj di amore , di concordia 

 e di virtù in tutte le classi della società senza dirigersi soltanto 

 esclusivamente ad alcune classi privilegiate. Questi scrittori fniahnente 



