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nel loro diritto delle genti quelle regole che erano uni- 

 versalmente in vigore nelle umane società, e che la ra- 

 gione naturale dimostrava conformi alle necessità umane. 

 Così quantunque riconoscessero che la schiavitù era op- 

 posta alla natura la dissero conforme al diritto delle 

 genti *i. 



Così per i Romani questo diritto non fu separato dal 

 fatto che naturalmente e necessariamente necessitate j 

 et usu erigente prevale nell'umana società. 



Non compresero ne anche nel diritto delle genti quelle 

 regole, che quantunque in vigore presso tutti i popoli 

 non potevano concepirsi senza la dipendenza da una 

 podestà suprema ; così i giudizii quantunque , comuni 

 fra le nazioni al pari di tutti gli altri diritti enumerati 

 dei giureconsulti *2, non si annoverano tra gli oggetti 

 dipendenti dal diritto delle genti ; così il diritto delle 

 genti si potrebbe dunque definire il complesso di quei 

 rapporti di ragione che prevalgono tra gli uomini in 

 quanto sono enti ragionevoli , e si considerano senza 

 relazione ad alcuna società politica. 



Nei tempi di cui discorriamo non pare che ci fosse 

 un insegnamento del diritto prescritto o regolato per 

 tutto r impero. Da parecchi testi delle leggi romane *3 

 e segnatamente dalle istituzioni di Cajo, che certamente 

 servirono all'insegnailiento del diritto può bensì racco- 



*i Leg. 4j dig. de justitia et jure. 



*3 Ex hoc jure gentiuni introducta bella: discretae gcntes : regna 

 condita: dominia distincta: agrls termini positi: aedificia collocata: 

 commercium, emptiones , venditiones , conductiones , obligationes 

 ìnstitutae , exceptis quibusdaui, quae a jure civili introductae sunt. 

 L. 5, dig. tit. I de justitia et jure. 



*3 L. 32, D. XXXIX 2; L. 28, XLII, 5; cod. Thood. XIII, ò ^ 

 cod. Just. X, 5; L. I pr., §. i , 5, D. L. i3-, tVafini. Yatic. §. i49» 

 i5o, §. i5, inst. I, 25; L. 6, §.12 , D. XXVll, i, cod. XI, tS. 

 L. ij, D. XII, I i fragni. Vat. § 4o et 5o. 



