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 perdi' egli è granale, forza è riparlarne, perchè egli è 

 solo. Ne gli Italiani sono poi da assai tempo sì poco 

 avvezzi a stare lungamente insull'ammirazione di un sol 

 nome e di un sol libro, che vogliano fare a noi rim- 

 provero dell'aver ripigliato l'argomento dei Promessi 

 Sposi. E vi ha certo anche fra loro chi pensa , che nel 

 paese dove per più anni sono state ripetute le lodi (per 

 esempio) del Giordani, possano per più secoli essere 

 ripetute quelle del Manzoni. 



Alcuni sembrano credere, che tutta l'odierna lettera- 

 tura sia uscita dal solo Goethe: e ne\ Fausta nel Goetz 

 da' Berlichingen, nel Herman e Dorotea^ e nel Werter 

 intendono di additarti le origini pressoché di ogni prosa 

 e di ogni poesia. Forse è vero, che Walter Scott, tra- 

 ducendo giovanilmente il Goetz di Berlichingen dram- 

 ma in prosa, ricco d'avvenimenti, e nell'essenza, e 

 neir andamento non diversissimo dal romanzo storico 

 oggi con tanta lode divulgato — ed usando intorno ad 

 esso le cure richieste ad un traduttore, venisse nel pen- 

 siero di recare nel romanzo quel modo dell'arte (mani- 

 festo del dramma), il quale meglio intende a rappresen- 

 tare la vita di tutto un popolo in una età, di quello, 

 che a svolgere le fortune di alcuni pochi: ed è forse 

 pur vero che senza i lavori dello Scott noi non avrem- 

 mo avuto mai i Promessi Sposi. Ma non si deve con 

 tutto ciò inferirne (come alcuni fanno segnatamente 

 paragonando il Manzoni allo Scott), che nell' ordine detto 

 uno sia andato sull'orme dell^ altro. Una nuova forma 

 dell'arte s'è venuta sviluppando per opera di questi tre 

 splendidi ingegni, tuttavia tanto fra sé diiferenti, come 

 abbiamo veduto fare altre forme fra gli antichi, e fra noi. 

 Vi sono due sorta di forme, l'una per così dire in- 

 terna strettamente connessa col pensiero, e nell' arte 

 identica al pensiero: ella prende interamente abito dalle 



